曹洞宗開祖洞山良价禪師以真理立為正位，以事物立為偏位，依偏正迴互之理，立五位（正中偏、偏中正、正中來、偏中至、兼中到）之說。曹山本寂禪師復承洞山之本意而發明之，假託君臣之例而說明五位之旨訣，稱為君臣五位。即：(一)君位，指本來無物之空界，為正位，即五位中之正中來。(二)臣位，指萬像有形之色界，為偏位，即五位中之偏中至。(三)臣向君，為舍事入理之意，即向上還滅之偏中正。(四)君視臣，為背理就事之意，即向下緣起之正中偏。(五)君臣道合，為冥應眾緣而不墮諸有之意，即兼中到，指動靜合一、事理不二、非正非偏之究竟大覺之道位。［景德傳燈錄卷十七曹山本寂章、曹山元證禪師語錄］（參閱「洞山五位」3869） p2818