(物名)拂蟲之具也,許用線拂,羊毛拂,樹皮拂等。禁用貓牛尾馬尾等類。毗奈耶雜事六曰:「緣在廣嚴城,獼猴池側,高閣堂中。時諸苾芻為蚊蟲所食,身體患癢,爬搔不息。俗人見時問言:聖者何故如是?以事具答。彼言:聖者何故不持拂蚊子物?答言:世尊不許。乃以緣白佛。佛言:我今聽諸苾芻畜拂蚊子物。是時六眾聞佛聽已,便以眾寶作柄,用犛牛尾而為其拂。俗人既見廣說如前。乃至佛言:有其五種袪蚊子物:一者捻羊毛作,二用麻作,三用細裂氎布,四用故破物,五用樹枝梢,若用寶物得惡作罪。」
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【應合掌】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云:應合掌者:卽為前說應招延應奉請二事而延請時。...【過去想】 p1222 集異門論十一卷六頁云:云何過去想?答:若想、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;已聚...(修法)修不動護摩,燒乳木八千枚也。立印軌曰:作護摩事業,應以苦練木,兩頭揾酥燒,八千枚為限。...(術語)Adbhuta-dhama,又作阿浮陀達磨。譯未曾有希法。說佛菩薩神變希有事蹟之經名。十二部經之一。...【二取】 二取有四種解說。一、相、見二取,所取者為相分,及能取者為見分。二、名、色二取,五蘊中的第一蘊為色,...(寺名)在今鳳陽縣南二里。明太祖微時。嘗為寺僧。洪武初改名龍興寺。...(術語)Vidyā-caraṇa-saṁpanna,又作鞞多遮羅那。譯曰明行足。佛十號之一。智度論二曰:鞞侈遮羅那三般那,秦言...謂事不實。名虛想等。不實名誑。是名虛誑。...(菩薩)文殊菩薩童形之稱也。文殊大聖為釋迦九代之祖師。在現在北方之世界,雖現為歡喜藏摩尼寶積佛,而現童子之形...【懷忿不舍戒】 p1447 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於他懷忿相續堅持,生已不舍;是名有犯;...指傳授戒律予出家之僧尼或在家居士之儀式。又稱開戒、放戒。就求戒者而言,則稱受戒、納戒、進戒。戒分五戒、八戒、...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...【提要】: 家庭是道場,生活作佛串。慈悲感恩和為貴,忍辱包容是妙方。身體是寺院,心靈是佛像,兩耳鐘鼓齊鳴,呼...
出家本為生死大事。今出家兒,不知生死為何物,但知隨波逐流業識茫茫,無本可據。古人參方行腳,訪尋知識,單為究明...
我們對於社會上這一切境風、音聲色相、男女飲食,你沒有染,沒有愛,沒有嗔,這就是出世法。 話頭看得純熟,對外邊...
《大藏治病藥》是唐代高僧釋靈澈所著,選取了一百種人們心理、思想方面的疾病表現,又融合佛、儒二道,提出了一百種...
昨天有人問:請問師父個問題,我一個同事也學佛,說幾天前帶著孩子去親戚家,孩子4歲,剛好親戚家出殯,孩子回來後...
俗話說:發財不難,保財最難。我住在上海五十餘年,看見發財的人很多,發財以後,有不到五年、十年就敗家的,有二三...問: 平時念《阿彌陀經》及佛號,有時幫蓮友臨終助念結緣《地藏經》,這是否與一門深入的原則相牴觸? 大安法師答:...一、懺悔 華嚴經普賢行願品云:若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。 未學佛以前,貢高我慢,自以為是,在紅塵中每...
拂子
【佛學大辭典】
| 上篇:拂石 | 下篇:拂跡入玄 |
具有四種德的安樂境界,即涅槃的境界,因為涅槃的境界具有常、樂、我、淨之四德。...
應合掌
過去想
護摩八千薰修
阿浮達磨
二取
皇覺寺
鞞侈遮羅那三般那
虛誑者
妙德童真菩薩
懷忿不舍戒
傳戒
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】肇論
【大藏經】百喻經
家庭也是道場

古德參究機緣頗多,唯有「念佛是誰」最易得力

路頭若識得,生死當下休

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