(雜語)拂石劫也。顯一劫之時量以天衣拂磐石,又名磐石劫。大周新翻三藏聖教序曰:「芥城教極,鳥筆猶傳。拂石年窮,樹經無泯。」四教儀集註中曰:「諸經更有拂石劫芥子劫,具如輔行一上。」
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又稱石窟寺院、石室、窟寺、窟院、窟殿。即將山嶽之岩質斷崖鑿成洞窟,並安置佛像以作為寺院者。其起源甚早,西元前...(植物)即優曇。亦名優曇缽華。按此花為無花果類。產於喜馬拉耶山麓及德幹高原,錫蘭等處。幹高丈餘。葉有二種:一...(動物)梵語,播羅縛多Pārāvata,見梵語雜名。西域記九曰:迦布德迦Kapotaka,唐言鴿。...繁興就是繁雜多起的意思,永處猶言常在,那伽義譯為龍。吾人在行住坐臥的四威儀中,雖歷淨染多途而心源常在定中,就...(物名)牌之一面書觸字,一面書落字。觸者不淨之義,落者遺落之義。若廁中有不淨污穢,則掛觸牌,有鞋履等落於廁內...顯教十重禁戒之一。又作慳生毀辱戒、慳惜財法戒、故慳加毀戒、慳戒、不慳戒。即制止慳惜財、法,不給與他人之所求,...(修法)息災法與延命法也。由真言四種修法中之增益法別開而立延命之修法。...即光明之寶庫。亦即指如來之身。思益經卷一(大一五·三四上):「如來身者,即是無量光明之藏。」又自己之本心,破...日本三講之一。朝廷每年五月選擇吉日,召請東大寺、興福寺、延曆寺、園城寺僧侶,於宮中清涼殿講說金光明最勝王經,...(術語)猶言止持與作持也。即積極的行善根功德勇猛精進之善,消極的避作惡,而遠離犯罪也。...(術語)優婆夷之通稱。涅槃經一曰:汝等諸姊,諦觀諦觀。行事鈔下三之四曰:善見云:喚婢為大姊,不得雲婢。同資持...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...當我們說一個人成長了,通常意義上不是指他的身體長高了,或者年齡長大了,而是指他在精神和思想層面更加成熟了。而...
十住位言住者,慧住於理,名之為住。謂此位菩薩已歷經十信階位,善根堅固,觀慧增長,雖未如實證入實相妙理,而能安...
問:眾生從無始以來,造作無量無邊的罪業,而今生一期果報之身形,如果不曾遭逢善知識,結果又再作了一切的罪業,真...
因其實慚懼故,你造作了很多的惡業,已經造了,臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了,那麼這種人容易往生。為什麼...問: 師父,有的人會覺得,時常惦記著死亡太不吉利或者太消極,我們該如何去平衡這個概念呢? 慧廣法師答: 說句好...
【知小而不知大,見近而不見遠者,此眾生之常分也。】 《徹悟禪師語錄》 首先提出眾生在認知層面上狹劣的特點:知...我從昔來,因癡有愛,飲酒食肉,增長愛渴,入邪見林,不得解脫。今者對佛發大誓: 願從今日盡未來世,不復淫慾; 願...問: 念佛念經持咒該如何發願?迴向給一切眾生是否功德最大?如果有與自己相關的人遇到困難或者災病,我可以專門回...
拂石
【佛學大辭典】
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【達麗羅川】 p1254 西域記三卷八頁云:瞢揭釐城東北、逾山越谷,逆上信度河,途路危險,山谷杳冥。或覆絚索,或牽...
石窟
優曇華
鴿
繁興永處那伽定
觸落牌
慳惜加毀戒
息災延命
光明藏
最勝講
止行二善
大姊
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
不能只追求成功,而不成長

十住位的「住」是什麼含義

智者大師辨析臨終十念即得往生

諸惡已作,業報已現者易生淨土
時常惦記著死亡是否太消極了


道證法師
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其他法師
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印光大師
廣欽老和尚
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如瑞法師
虛雲老和尚