參悟禪理，稱為悟禪。禪理之參悟，或修習實際之坐禪工夫，或從古則公案中參究佛法之玄旨，總之，皆以身心脫落、明心見性為參禪悟道之要務。［禪林類聚卷五］ p4114
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（地名）Mālāgiri，譯曰鬘山。見本行集經三十一。...（術語）絕妙之行因。菩薩之大行也。法華文句會本十曰：妙因斯滿，極果頓圓。...【無瞋善根】 p1062 集異門論三卷七頁云：無瞋善根者：無瞋云何？答：謂於有情，不欲損害；不懷栽杌；不欲擾惱；非...亦名：三衣長度、袈裟長度、衣長、衣量 子題：衣身、踝、葉相、度身、三衣三品、服長衣三過 隨機羯磨·衣藥受淨篇：...（地名）又作雲黃山。在浙江義烏。上有峴壁，高百丈，廣三十五丈，可俯瞰華溪。傍有如來峰，七佛峰。梁天監年中善慧...（雜語）一乘之教味，唯一不二，故曰一味。...（術語）原為外法，一為忍苦。一為自己斷食，施與於他。以為功德之法。顯教稱之為自餓外道。以為無義之法而戒之。佛...全一卷。唐代同安常察禪師撰。收於景德傳燈錄卷二十九、聯燈會要卷三十。凡分十玄：心印、祖意、玄機、塵異、佛教、...（術語）三千大千世界也。經說世界有小千中千大千之別。合四大洲日月諸天為一世界。一千世界名小千世界。小千加千倍...【留壽】 p0944 發智論十二卷十四頁云：云何苾芻留多壽行？答：謂阿羅漢、成就神通，得心自在；若於僧眾、若別...凡二卷。唐代若那跋陀羅譯。又作大般涅槃經荼毗分、大涅槃經後譯荼毗分、涅槃經後分、闍維分、後分。敘述佛入滅前後...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...真正的修行不在山上，不在廟裡。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭...
問： 如果是以念頭為一根線，貫穿佛號。那麼還是持名念佛嗎？是否可以將念佛聲音作為一根線來貫穿呢？應該怎樣看待...
我們所用的任何方法，無非使我們本具的心性凸顯出來，本能的自性發揮作用。學習佛法，認知佛法到依法修行，我們用種...手淫無害論當下極度盛行，對青少年的危害極其嚴重！關於手淫產生危害的具體原因我已有帖子專門介紹了，這裡側重介紹...
雖言有「三」，實則也是直指「一實相」，就是指萬法都是一個心的變現，反之也可以說，根本沒有哪一法不是「心」。...有位女士的說話音量驚人，即使只對一、兩個人談話，也是非常大聲，尤其是在群眾中，只要她講話，別人的聲音都聽不見...
來書云：《壇經》說東方人造罪求生西方等語，與蓮宗有無衝突一節，如今不說衝突與不衝突，試問自己疑他做甚麼？若疑...
佛教愛不重，不生娑婆一語，直接道出愛慾是人與生俱來的本性，具有極大的誘惑性與傷害力，可以使人茶飯不思、神魂顛...
悟禪
【佛光大辭典】
| 上篇：悟穎塔 | 下篇：悔 |
為阿毗達磨順正理論所說三類餓鬼之一。彼等僅能獲得微量之食物，故稱少財鬼。又分成針毛、臭毛、癭等三種：(一)身毛...
摩羅祁梨
妙因
無瞋善根
三衣定量
雲橫山
一乘一味
斷食
十玄談
大千世界
留壽
大般涅槃經後分
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經
真正修行的人應該做什麼
以念頭為一根線貫穿佛號，這樣還是持名念佛嗎
修行務必去除執著
手淫導致身體衰頹的一些信號
【佛學漫畫】一心三藏
糾正不好的習氣
壇經與淨土宗有無衝突？
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
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淨界法師
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智者大師
印光大師
慧律法師