梵名 Vidi?ā 或 Vaidi?a,巴利名 Vedisa 或 Vidisagiri。又作卑提寫、吠你勢、毗提寫。乃古代南印度優禪尼國(梵 Ujjayanī)之山名及都市名,或謂即阿槃提國(梵 Avanti)之都市名。相當於現今中央地方波帕耳州北部毗盧沙市(Bhilsa)附近。市東約十公里處之山琦村(梵 Sānchī)附近,殘存數座紀元前三世紀頃之塔,內有世所周知之山琦塔。阿育王即位前曾出掌此地,與長者之女戴蜚(梵 Devī)婚配而生王子摩哂陀(梵 Mahinda)。摩哂陀出家後,為弘布佛教,將渡師子洲(今斯里蘭卡),先來此地省母,母大喜而立大寺,寺名卑地寫。又山上多佛堂、塔婆,故又稱支提山(梵 Caitya-giri)。廢塔散布在兩沙丘上,內外有十一座之多。山高約六十餘公尺。另據大唐西域記卷十一載,謂此地乃屬鄔闍衍那國(即優禪尼),即今尼布達河(Nerbuddha)之北的摩爾瓦地方(Malwa),其地即今烏佔(Ujjain)之省府。[善見律毗婆沙卷二] p3090
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(術語)極樂之往生人有胎生與化生二種。疑佛智而修種種善業之人,生於邊地之宮殿,五百歲間不能聞見三寶。是名胎生...(477~522)北魏僧。太原晉陽(位於山西)人。自幼出家,常讀大乘經,有註釋華嚴經之志。後入五台山清涼寺,於熙平...(衣服)袈裟之異名。釋氏要覺上曰:大集經云:袈裟名離染服。...梵語 lava。又作臘縛、羅預、羅予。為印度計量時間之單位。據俱舍論卷十二載,一二○剎那(梵 ksana)為一怛剎那(...八論名曰心王,唯緣境之總相。五十一心所,亦緣別相。言相應者,時、依、緣、事,四義俱故,說名相應。 一、...為最小之袈裟。系日常工作或就寢時所穿著之貼身衣。此衣最小之限量,必須覆蓋三輪,即上蓋肚臍,下掩雙膝。釋氏要覽...(術語)六相之一。有為之萬法雖有種種差別,而同一法界之緣起不相違背也。...謂有一類。身行劫盜。王等執問。汝為賊不。彼得問已。竊自思惟。若實答者。必為王等。或殺或縛。或復驅擯。或奪資財...(雜語)陽者明也,當陽者謂向於明而動作也。...【受用遍知果】 p0730 顯揚五卷三頁云:受用遍知果者:謂卽於所證法中解脫智,及廣為他開示演說分別。...又作四愛起。指對衣服、飲食、臥具、醫藥等四者生起貪愛染著之心。佛陀常對諸比丘告誡不可對各種生活資具生起愛染之...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...一位著名的作家,出身極其窮苦,他的成功乃從艱苦卓絕之中,抱著百折不撓的精神,長期奮鬥而來.他有一個習慣,那就...
其實修學是不能取代的。我再講一次,沒有一個人可以把道送給你,不可能! 所以宗喀巴大師說:佛非水洗眾生罪,亦非...
有人覺得:我們這裡規矩太嚴,動不動就打香板,這樣打香板不講理。其實,打香板對你個人沒有什麼不好,與你沒有仇恨...在過去久遠前,有兩兄弟。他們都是窮人。哥哥心想:生活如此窮,當求解脫。所以就出家修行,後來證得阿羅漢!弟弟心...
又是一季天藍草綠時,孩子頑皮的天性又將導致數不清的昆蟲死於童稚之手,身形再微小也是一條命,不能隨意傷害,家長...南來北往走西東。看得浮生總是空。 天也空。地也空。人生杳杳在其中。 日也空。月也空。來來往往有何功。 田也空。...
昨天有同學說到學和修,善導大師曾經說過,三藏十二部歸納一下,無非說了解、行這兩門。到中國的禪、教、律、密、淨...
省元。俗姓賀,山東蓬萊人。年少時進入縣學,是領有俸給的學生,後來因朋友死亡為其料理喪事時,忽然覺悟到人命無常...
卑地寫
【佛光大辭典】
| 上篇:卓錫 | 下篇:卑摩羅叉 |
口說讚美佛菩薩的功德的話。...
極樂化生
靈辯
離染服
羅婆
王所相應
守持衣
同相
彼或為己
當陽
受用遍知果
四愛生
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
以寬容姿態看待不公平

修行是自己的事,沒有一個人可以把「道」送給你

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