唯識中的「異熟能變」

那麼在第八意識的左邊,有一個【一變、二變、三變】。一變的旁邊寫四個字叫做「異熟能變」,一個田再一個共,熟是成熟的熟,異熟能變,什麼叫做異熟能變呢?就是經過一段時間它會成熟,你要受苦,要不然就是受樂。

我再舉一個例子來講,你現在罵人,你罵得很高興,你現在害人,害得很快樂,唉!你的八識田中,就存在著無量的這個惡業,這個就是一股破壞性的力量,破壞性的力量。這股力量存在了,假使百千劫,因緣會遇時。因緣具足了,這個八識田中的種子再起來了,你再碰到那個仇人,這麻煩了。你現在殺人家,將來就必須被殺,你逃不掉這個因果的。

所以異熟就是經過一段時間,你種樂因就得樂果,你種苦因,你就必須收成,變成苦果。你造無記因,你就變成無記果,比如說,我看這個山河大地,哎,這個就是山河大地,沒有所謂的好,也沒有所謂的壞,我現在發一念的幫助人家的心,這個當然是善的,這一想要完成人家的道業,一切都站在佈施的角度上,內無所執著,那這個將來一定感得快樂的果報。一心一意想要幫助別人的,自自然然的人家就會幫助他,因為他的八識田中裡面完全就是清淨的。

所以我曾經告訴別人說,告訴同學說:別人可以違背因果,別人可以害我們,別人可以罵我們、打我們,可是我們不能夠誹謗,我們不能夠傷害眾生,為什麼?我們一定要保有一個完事的本性,當你破壞內存那種統一的時候,你就是離開了本性很遠。

兩種事情會讓我們離開本性很遠,第一個就是感情,第二個就是慾望。感情使我們沒有辦法正知正見的判斷一件事情的是非、善惡、對錯,當你愛一個人的時候,內在裡面充滿著矛盾,他到底這樣做還是對?到底這樣做還是錯?他又講了一大堆理由,讓你不得不相信他的正確,你有沒有辦法、能力判斷他這樣對還是錯,所以感情會蒙蔽理性,自尊會破壞理性,自尊會破壞自性,自尊。

所以這個異熟能變,就是你只要有落入任何的種子,這個總是一種能量,這個energy,能力存在,那麼有一天你就會爆發出來,你看到人家吃、喝、玩、樂、住,食衣住行沒有問題,人家有修多少的福報,人家佈施了多少金錢,人家在三寶門中恭敬了多少法師。

你今天,你長相長得不好,福報也不夠,弄得自己煩煩惱惱的,你又抱怨,其實這個並不是沒有任何原因的,有的人一出生就很會讀書,為什麼?

因為八識田中就讀了多少書,他前世這個種子,這個讀了多少書了,有的人怎麼樣子教他,他怎麼樣就是讀不起來,沒有辦法。有的人你再怎麼樣叫他來信佛,你打死他,他也不要。到了某一個時機,他家裡碰到了變掛,自己又跑來信佛,我沒有叫他來,他自己跑來。為什麼?那個種子沒有碰到這個因緣你是沒有辦法的。所以不信佛也勉強不得,他要來信佛,你擋也不擋不住。