(術語)Āśaya,譯曰意樂。意之愛慾也,又種子也。玄應音義二十三曰:「阿世耶此雲意樂,亦云種子。」顯揚聖教論三曰:「貪阿世耶,瞋阿世耶,癡阿世耶。」
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又作四種蘇陀味。即指青、黃、赤、白四種蘇陀味。蘇陀(梵 suta 或 sudhā),意譯作甘露,天酒之意。古來有非天(...梵名 Haribhadra。為八世紀中葉之印度學僧。出身於剎帝利階級。於德瓦巴拉王(梵 Devapāla)之世,出家為僧,博通...「賜紫衣」之略稱。我國古代朝廷敕賜臣下服章以朱紫為貴,及於唐朝,乃仿此制,由朝廷敕賜紫袈裟予有功德之僧,以表...【四法能令菩薩忘失正念】 p0469 瑜伽七十九卷十頁云:復次有四種法,能令菩薩忘失正念。何等為四?謂於四種補特伽...【如來】 p0575 瑜伽四十九卷十六頁云:當知此中諸有所言所說所宣,一切如實,皆無虛妄;故名如來。 二解 ...(菩薩)維摩詰,借師子座於須彌燈王佛。維摩經不思議品曰:過東方三十六恆沙國有世界,名為須彌相,其佛號須彌燈王...全一卷。唐代菩提流支譯。收於大正藏第二十一冊。內容敘述歡喜天毗那夜迦之儀軌,包括一字咒、像法供養法、偈頌、處...【發心堅固菩薩有二增長大善法門】 p1163 瑜伽三十五卷十四頁云:最初發心堅固菩薩、有二增長大善法門。一者、自利...【無表業】 業體有表業無表業二種,舊云作業無作業。小乘有部以二業皆以實之色性為體,故復名之曰表色無表色,成實...(術語)Viṣaya,自家勢力所及之境土,又,我得之果報界域,謂之境界。無量壽經上曰:比丘白佛:斯義弘深,非我境...指肉眼、天眼與慧眼。(一)肉眼(梵 mājsa-caksus),肉眼能照顯露而無有障礙之有見諸色。(二)天眼(梵 divya-caks...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
古往今來《佛說阿彌陀經》有諸多的註疏,這些註解裡面有三部我們要加以注意。第一是蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》,第...
《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典?因為念佛往生法門是大乘圓頓之法。有人覺得念佛求往生是小乘自了漢的...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園時,有比丘對阿難尊者的多聞生起這樣的疑惑:阿難尊者過去世做了什麼善業,這一世能將佛...
貪煩惱能引生痛苦,但不一定不安穩,但這個瞋煩惱是不安穩的。古德形容:瞋是心中火,能燒功德林。是說我們來到佛門...當我看到水田邊一片純白的花,形似百合,卻開得比百合花更繁盛,姿態非常優美,我當場就被那雄渾的美震懾了。 這是...
儒家思想認為什麼是好人?善於克制自己的慾望,能夠啟發道念。他今生通過學習,努力改變自己。什麼叫作壞人?他也不...走路時,最好邊走邊念佛 假如有人勸您說:「世間無常,人命難保。您走路的時候,最好要邊走邊念佛,隨時消災免難。...問: 有些學人認為現世學佛沒有辦法得到解脫,唯有依靠阿彌陀佛往生極樂世界以後,求證到一定的境界再回來,您認為...
阿世耶
【佛學大辭典】
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亦名:功德衣捨法、捨功德衣法、捨迦絺那衣法、出功德衣法 子題:出功德衣羯磨、八種因緣捨功德衣、十種捨功德衣、...
四種甘露
師子賢
賜紫
四法能令菩薩忘失正念
如來
須彌燈王佛
使咒法經
發心堅固菩薩有二增長大善法門
無表業
境界
三眼
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

《阿彌陀經》的三部重要註疏

淨業行人為何要讀誦大乘經典
阿難的多聞第一

一生的修持資糧換成了三惡道的蛇身
空心看世界


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師