(植物)Āmalaka,果名。新稱阿末羅,阿摩洛迦,庵摩洛迦等。舊稱庵摩羅,阿磨勒,庵摩勒。玄應音義二十一曰:「阿末羅,舊言庵摩羅,亦作阿摩勒。其葉似小棗,花亦白小,果如胡桃,其味酸而甜,可入藥分。經中言如觀掌中者也。」西域記八曰:「阿摩洛迦,印度藥果之名也。」慧琳音義二十六曰:「阿摩勒果,此雲無垢。涅槃經,作呵梨勒,訛也。」善見論十七曰:「阿摩勒果,此是餘甘子也。」維摩經弟子品肇注曰:「庵摩勒果,形似檳,食之除風冷。」有部毗奈耶雜事一曰:「餘甘子,出廣州,堪沐發,西方名庵摩洛迦果。」梵語雜名曰:「阿摩攞迦。」案「阿末羅果」與「庵沒羅果」全別。阿末羅,形圓,逕一寸許,藥用。庵沒羅(Āmra),橢圓,大如梨,食用。又心識名。阿末羅識及阿摩羅識之梵語全為別語也。
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梵語修多羅,華譯為契經,即上契十方諸佛所說之理,下契一切聽經眾生的根機。又是線義,即貫串佛所說的法和道理,以...(人名)宋瑞州清涼寺寶覺禪師,名德洪,字覺范,初名慧洪。就真淨克文禪師而得悟。著禪林僧寶傳三十卷及林間錄。高...般若,意譯作智慧。智慧能嚴飾法身,故稱般若莊嚴。據大智度論卷八載,般若莊嚴分為二種,即:(一)已莊嚴,指人能修...指以數目字顯示法相宗之法門。即八識、五法、三性、二無我之謂,為楞伽經、成唯識論所明。八識指眼、耳、鼻、舌、身...【難陀】 梵名 Nanda,意譯歡喜,唯識十大論師之一,約與安慧、淨月同時。《成唯識論述記》卷一稱:『梵雲難陀,唐...多羅,梵名 Tārā,西藏名 Sgrol-ma(救度母之意)。又作多利菩薩、多唎菩薩、多[口*隸]菩薩。意譯作眼、妙目精、...梵語 mahāsāhasra-lokadhātu,巴利語 mahāsahassa-lokadhātu。略稱大千界、大千。為古代印度人之宇宙觀。古代...【常定一境修習不淨】 p1012 瑜伽十七卷十三頁云:云何常定一境修習不淨?謂如有一、先以巧便、取於賢善三摩地相。...(人名)具名沓婆摩羅弗多羅。經論中末後之一語,漢譯曰沓婆摩羅子。如舍利弗多羅曰舍利子。...(譬喻)譬火之猛曰王。無量壽經下曰:猶如火王,燒滅一切煩惱薪故。...(雜名)殊妙之大寶華也。於華中為第一,故云王。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
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有人這樣問過我說:師父,我現在還不能忌口。(所謂不能忌口者,就是不能吃素),我念佛有功德沒有呢? 我說:有。...問: 聽說佛祖的慈悲力量不可思議,怎樣才能得到慈力加持呢。 方海權答: 我們一生行善積德,乃至修行。都希望自身...
問: 印光法師十念法,是十口氣念佛還是念十聲?臨終十念是十聲念佛嗎? 宏海法師答: 首先講臨終念佛,如果按照經...
一切眾生,一念心性,與三世諸佛,了無二致。但以迷而未悟,故長劫輪迴於六道之中,永無底止。雖則人天善道,較三途...問: 念佛同修如何做才能有效地保持精進念佛的道心? 大安法師答: 一般來說,現代眾生聽聞佛法難,聽聞到佛法聞信...
下品三生,是遇到惡法、惡緣的凡夫。他為什麼會造惡?首先他的知見就有問題,造惡的人一般都不信因果,不信輪迴,人...這年,我在關中,有一天,迎祥寺一僧人來找我,說寺裡有一隻放生的雄雞,有好幾斤重,極其兇惡好鬥,群雞都被它啄傷...
阿未羅
【佛學大辭典】
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隱實理而說、方便說。大法鼓經卷上(大九·二九一上):「隱覆說者,謂言如來畢竟涅槃,而實如來常住不滅。」 p653...
經
覺范
二種般若莊嚴
八五三二
難陀
多羅菩薩
大千世界
常定一境修習不淨
沓婆摩羅
火王
大寶華王
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】大智度論

為什麼布施會內心快樂

吃肉時如何善用其心
如何得到佛力加持

「十念法」到底怎麼念

勸茹素斷葷戒殺放生
如何能夠保持精進念佛的道心


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