(名數)有大小乘之別,小乘謂王宮所生之身為生身,戒定慧等之功德為法身(大乘義章十九),大乘謂理智冥合之真身為法身,隨機現生之應化身為生身,即合法報應身三中之法報二身為法身,應身為生身也。佛地論七曰:「或處說佛有二種身:一者生身,二者法身。」智度論九曰:「佛有二種身:一者法性身,二者父母生身。是法性身,滿十方虛空,無量無邊,色像端正,相好莊嚴,無量光明,無量音聲。聽法眾亦滿虛空(此眾亦法性身非生死人所得),常出種種身,種種名號,種種生死,種種方便度眾生,常度一切,無須臾息時。如是法性佛,能度十方眾生受諸罪報者,是生身佛。生身佛次第說法如人法。」
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【永斷諸習氣】 p0495 顯揚四卷九頁云:永斷諸習氣者:謂諸如來,出離無始無量無數大劫生死;為證自性不隨轉故;證...梵語 khanda。意譯為砂糖、白糖。據大日經疏卷七載,蹇荼之色甚鮮白,觸之即碎。唐朝玄奘旅印時,於犍馱羅國見甘蔗...(雜語)中劫末所起小三災之一。俱舍論十一曰:小三災中劫末起。三災者:一刀兵,二疾疫,三饑饉。(中略)中劫末十...(經名)具名大方等大集月藏經。十卷,高齊那連提耶舍譯。收於六十卷大集經第四十六至第五十六。稱為月藏分。...云何欲界系?幾是欲界系?為何義故觀欲界系耶?謂未離欲者所有善不善無記法,是欲界系義。未離欲言顯猶未離少分欲界...天台宗所立三種止觀之一。為由淺入深之觀法。又稱漸次觀。此法猶如登梯之由低至高,乃先持守五戒、修十善,次修禪定...佛的心眼徹見正法,名正法眼,深廣而萬德含藏,叫做藏。...指五蘊之果報,乃過去煩惱所生之果,即種子所生之果。而果所生之種子,則稱果子。今生之煩惱而有未來之報果,故為有...(職位)禪林之語。勸化麻之僧也。...【轉依】 p1407 攝論三卷十六頁云:轉依,謂卽依他起性對治起時,轉捨雜染分,轉得清淨分。 二解 成唯識論九卷十二...(術語)台家所立四土之一。聲聞緣覺二乘究竟證果者,及地前菩薩,當生界外之淨土也。此等人皆修空觀之方便道而斷見...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...十小咒...
有一次,南泉普願禪師偶然到達一個村莊,不料見到莊主在莊外迎接。 這使南泉大為驚訝說:我凡是要到一個地方,事前...佛法最重視悟,不悟的人就像經典所講的煮沙成飯,那麼修行無量阿僧祗劫也不會成佛。 沒有悟的人,怎麼講都不對;悟...
近來身體想已大好矣。汝年已衰老,兒孫甚多,當以家事號事,交與兒輩經理。自己作一個一事不理之閑人,日夕於清淨心...宋朝徽宗皇帝的時候,有一位丞相把各宗各派的長老都請來,開一個無遮大會。就是一點兒沒有遮蓋,各述己見,直接痛快...
佛教提出四根本戒,若是犯了四根本戒,無論出家在家都是違法的。別人的東西,一針一錢都不要拿,即使父母的東西也不...佛陀曾對弟子說一段故事--一位自私、暴戾無道的國王,為了使皇宮更富麗堂皇、國庫有更多的收入,便壓榨百姓、課重...
問: 請問法師,東方淨土和西方淨土有何差別?為什麼一定要求生西方而不求生東方? 宏海法師答: 這個問題,蕅益大...
我們一般最難分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法裡,但說的是外道的道理,表面像佛教,實際上是外道。他身穿如來袈...
生法二身
【佛學大辭典】
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(菩薩)Vajra hūṁ,胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金剛名曰縛曰羅吽金剛,密號曰勝三世金剛。秘藏記末曰:縛曰...
永斷諸習氣
蹇荼
饑饉災
大集月藏經
欲界系
漸次止觀
正法眼藏
子果
麻頭
轉依
方便有餘土
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】【註音版】十小咒

真正的大道不需要任何神通與炫奇
慧律法師《安住心性》

汝年已衰老,當斷愛慾了生脫死
棒喝透出華嚴五教

分毫不差因果賬
向閻羅王獻財

為什麼要求生西方而不求生東方


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚