(名數)有大小乘之別,小乘謂王宮所生之身為生身,戒定慧等之功德為法身(大乘義章十九),大乘謂理智冥合之真身為法身,隨機現生之應化身為生身,即合法報應身三中之法報二身為法身,應身為生身也。佛地論七曰:「或處說佛有二種身:一者生身,二者法身。」智度論九曰:「佛有二種身:一者法性身,二者父母生身。是法性身,滿十方虛空,無量無邊,色像端正,相好莊嚴,無量光明,無量音聲。聽法眾亦滿虛空(此眾亦法性身非生死人所得),常出種種身,種種名號,種種生死,種種方便度眾生,常度一切,無須臾息時。如是法性佛,能度十方眾生受諸罪報者,是生身佛。生身佛次第說法如人法。」
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(名數)慈恩大師,以四部經為淨土之本經除無量壽經,觀無量壽經,阿彌陀經之外,復加鼓音聲陀羅尼經,故曰四部經。...【法相辭典】 民國佛教學人朱芾煌編。朱芾煌四川江津人,清光緒十一年生。民國初年,與唯識大家韓清淨,在北京發起...即不善之人。指身、口、意行惡之人,尤指否認佛教正理而不信受者而言。法華經卷一方便品謂,未來世之惡人,雖聞佛說...【應作不應作等三業】 p1401 俱舍論十七卷十三頁云:如本論中所說三業,謂應作業,不應作業,及非應作非不應作業。...(術語)合掌而交叉手指也。密教所謂金剛合掌。觀無量壽經曰:合掌叉手,讚歎諸佛。...(雜語)古人經歷之事實蹤跡也。四教儀集註上曰:垂化事蹟。...指天人散花於其故身。據天尊說阿育王譬喻經載,有一天人,其故身於生時孝順父母,忠信事君,敬奉三尊,復能稟承師教...(行事)佛制比丘貯放生器,日常羅漉水囊之生類容之,以放之於泉池河水。未有放生會之事。及天台智者制天台山海曲為...(譬喻)煩惱隨逐於身而難去,譬如家畜之狗。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走。瞋恚難去如守家狗,...(雜語)又謂之門茶。布施行腳僧旅僧之一法。於路傍或屋前出清水或茶湯而使通行之旅人修行僧飲用也。...亦名:疑惱戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)疑惱戒六十三。出家所期,標心處遠;盡形畢命,專心崇道。今以...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
修淨土法門,我們都會念佛。但念佛是為了求什麼呢?我們很多時候會說為了求平安吉祥。很多人到廟裡拜拜、念念,說為...
和平是人類幸福生存的前提,然自有人類以來,地球人卻一直生活在戰爭的陰影與恐懼中,自上世紀短短的一百餘年間,世...問: 早晚我坐床上念佛是否會不恭敬?因早上三點起來洗漱怕吵了家人睡覺。晚上我也燒香禮佛迴向完後回房間關門坐在...
俗話說:春吃花、夏吃葉、秋吃果、冬吃根。根菜是指以肉質根為食用部分的蔬菜,包括紅薯、蘿蔔、山藥、土豆等。與其...
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...問: 燒香拜佛是最常用的供佛方式,現在是網絡時代,有些人選擇在網上進行燒香拜佛。請教法師,在線燒香拜佛有用嗎...財富是每個人安身立命的基本資糧。佛教的各種經論中,都有關於財富的論述。 一、佛陀對財富的看法 佛教對錢財的看法...
同樣是空觀、假觀,這二個法門是完全一樣,內涵是一樣;但是為什麼凡夫修空觀、假觀的時候,障礙重重;聖人修空觀、...
生法二身
【佛學大辭典】
| 上篇:生化二身 | 下篇:真應二身 |
【佛說色等十處密意】 p0655 唯識二十論四頁云:謂若唯識,似色等現,無別色等;佛不應說有色等處?此教非因;...
四部經
法相辭典
惡人
應作不應作等三業
合掌叉手
事蹟
天人散花尸上
放生會
家狗
攝持
疑惱比丘戒制意
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

我們念佛是為了求什麼呢

淨宗文化理念有利世界和平
坐在床上念佛是否會不恭敬

冬天,應多吃這些「大塊頭」

不被一切現象所約束
在網上燒香拜佛有用嗎
佛教的財富觀


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