(雜名)阿育王為第四女所造也。梁書扶南國傳曰:晉咸和中,丹陽尹高悝,行至張侯橋,見浦中五色光長數尺。不知何怪,乃令人於光處掊視之。得金像,未有光趺。悝乃下車載像,還至長幹巷首,牛不肯進。悝乃令馭人任牛所之。牛徑牽車至寺,悝因留像付寺僧。每至中夜,常放光明。又聞空中有金石之響。經一歲,捕魚人張系世於海口忽見有銅花趺浮於水上,係世取送縣。縣以送台乃施像足宛然合會。簡文咸安元年,交州合浦人董宗之採珠,沒於水底。得佛光艷。交州押送台以施像,又合焉。自咸和中得像,至咸安初,歷三十餘年,光趺始具。初高悝得像後,西域胡僧五人來,請悝曰:昔於天竺得阿育王造像。來至鄴下。值胡亂,埋像於河邊。今尋覓失所。五人嘗一夜俱夢見像曰:已出江東,為高悝所得。乃送此五僧至寺,見像噓欷涕泣。像便放光,照燭殿宇。又瓦官寺慧邃,欲模寫像形。寺主僧尚慮虧損金色。謂邃曰:若能令像放光回身西向,乃可相許。慧邃便懇到拜請,其夜像即轉坐放光,回身西向。明旦,便許之。像趺先有外國書,莫有識者。後三藏那求跋摩識之,云是阿育王為第四女所造也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【五相思擇大乘經起因緣說】 p0290 瑜伽七十五卷十頁云:復次當知由五相故,思擇大乘經起因緣說。謂為於說者,生恭...(術語)又曰毛頭。凡夫之異名。謂凡夫行心不定,猶如輕毛之隨風而東西也。然依梵本則有婆羅Bāla,縛羅Vāla,之二...原產於印度,今世界各地均有栽培。其種子扁平,顆粒甚小,有白色、黑色、茶色三種,從其色別,遂有白胡麻、黑胡麻、...【契經體有二種】 p0886 瑜伽八十一卷一頁云:云何為體?謂契經體、略有二種。一、文,二、義。文、是所依;義...寂然,梵語 ?āntika,音譯扇底迦。五種修法之一。又作息災護摩。密教行灌頂時,為諸弟子滅罪,而修息災之護摩,稱...指粗飯。敕修百丈清規卷四請立僧首座條(大四八·一一三三下):「仍往庫司諸寮舍問訊,方丈備草飯,請特為湯藥石。...【有三種人其恩難報】 p0559 大毗婆沙論六十六卷八頁云:一者、有人為他說法,令舍家法,趣於非家,剃除鬚髮,...(流派)勝論數論之二論也。性靈集七曰:勝數典文,尚溺三有之水。...(術語)同法藏。諸種之法門蘊積,是曰法蘊。俱舍論一曰:所化有情有貪瞋等八萬行別,為對治彼八萬行故,世尊宣說八...(雜名)墳墓之異名。...(雜語)禪林之語。閉居養道念也。禪餘內集曰:閉關守寂。又曰:閉關學道。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
烏龜有護身之鎧,野干不得其便 佛在世時,有一比丘離開僧團住茅篷達十二年之久,但他修學所有的法門都沒有成就。佛...
你去吃眾生的身體,還有它的部分,什麼叫部分呢?那個皮啦、毛啦、牛奶等等,你就跟眾生結下一個生死的業緣,這種情...
友人賣了八年多的豬肉,也不曾看他賣豬脖子肉。他說豬血是殺豬時流在地上,再從水溝回收的,因為髒 ,所以也不曾看...
這個淨法的熏習,它的體性是無漏的,所以它跟阿賴耶識是不同的,它有趨向於法身跟解脫身的功德。如果是大乘,是萬德...美國經過研究,統計了一組數據,進一步佐證了吃素對環境的淨化作用! 美國,衹要每個人都吃素一天,美國將能節省下...
問: 請問信願念佛人往生後,發願盡未來劫,仗佛願力普度十方世界眾生,回到了娑婆世界,會不會因為五濁惡世的影響...
我們現在到底如何來了解真實的業力吶?我們想調伏我們現在的業力,調伏我們的妄想,必須先了解它到底是怎麼回事。我...
春風送暖,微風輕吹,喚醒了熟睡的大地,出現了一片迷人的景色。樹上的稚牙正期待著久別重逢的春天,迫不及待地露出...
阿育王為女造像
【佛學大辭典】
| 上篇:阿育王一子一女出家 | 下篇:阿育王山 |
(傳說)香山大樹緊那羅鼓琴。頭陀第一之迦葉,不堪於坐,起而舞。...
五相思擇大乘經起因緣說
毛道
胡麻
契經體有二種
寂然護摩
草飯
有三種人其恩難報
勝數
法蘊
土饅頭
閉關
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

有些人臨終念佛為什麼能專注

不服不食眾生肉,是人真解脫者

豬脖子肉的內幕

所謂的頓悟,都是從因地栽培來的
吃素一天對環境的影響

往生後發願回娑婆世界,會不會又再墮落

如何調伏我們的業力妄想


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師