(飲食)又作莫耆,摩蚔,摩醯,摩蛇。藥名。放光般若經九曰:「譬如拘翼有藥名摩祇,有蛇蚖饑行,求索蟲欲食之。蟲遙見蛇蚖,走趣藥所,蛇欲得往,以藥氣故不能得前。何以故?以藥威德故使蛇中道還。」智度論五十六曰:「譬如憍尸迦,有藥名摩祇。有蛇饑行索食,見蟲欲啖。蟲趣藥所,藥氣力故蛇不得前,即便還去。」玄應音義三曰:「摩祇,長安品作摩蛇,小品經作摩醯,皆梵言也。明度經作神丹,此言也。」慧琳音義五曰:「莫耆梵語也,能除眾毒,神藥名也。其藥功力,經中自說。」可洪音義二曰:「摩蚳,巨支反,藥名也。自前諸部作摩祇,小品經作摩醯。」梵Mahilā。
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【內怨】 p0365 瑜伽八十四卷十七頁云:內怨者。謂能引發所不宜故。...【阿那婆婁吉低輸】 文句名婆婁吉低稅。別行玄:此雲觀世音。能所圓融,有無兼暢,照窮正性,察其本末,故稱觀...【修道依三界身】 p0903 大毗婆沙論二十五卷十七頁云:如是修道、依三界身;說一道者,言三界身、修道是一。說...凡五卷。宋代陳舜俞著。書成於熙寧五年(1072)。收於大正藏第五十一冊。本書係有關廬山白蓮社之淨土教及著名禪寺、...(術語)Sugata,舊稱修伽陀,修伽度,修伽多,莎伽陀等。新稱,蘇揭多,索檗多。譯曰善逝。如來十號之一。去生死海...位於陝西長安城南約三十公里處。為唐代樊川八大寺院之一。據大慈恩寺三藏法師傳卷十載,唐麟德元年(664)二月五日...【教他供養】 p1013 瑜伽四十四卷三頁云:若諸菩薩、現有少分可供財物,興悲愍心,故思施與貧苦少福無力有情,令於...(?~867)臨濟宗之祖。唐代曹州(河南)南華人,俗姓邢。幼負出塵之志,及落髮受具足戒後,便慕禪宗,初到江西參...十界具於一念,一念又起十界,如此十界一念,一念十界,圓融無礙,是融通念佛的意思。...【諸佛身常非無生滅】 p1360 佛地經論七卷十四頁云:如是三身、受用、變化、既有生滅;云何經說諸佛身常?由二所依...(地名)五台山也。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
我們說了這麼多道理,就是要你做這件事情:請你把願力的成分提升,請你把業力的部分降低,因為你兩種力量都有。我們...
《占察善惡業報經》裡面說: 「應知善男子!」應該知道啊,你這位善男子:「若未來世諸眾生等」,如果是未來一切的...
在大乘經典中,佛陀對吃肉呵責這麼嚴重的很少,像《楞嚴經》的這樣的,很少!佛陀都要大概帶過去。當然它的理由就是...
《淨名》《法華》等者,此一心持名,得生彼國,即隨其心淨,則佛土淨,是淨名義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 《淨名經》...和人閑談的時候,衹要談到佛教的話題,對方就會問,為什麼會信佛?經常到廟裡去嗎? 信佛是因為覺得佛所講述的道理...
原文: 佛祖聖賢,未有不以逆境為大爐鞲者。佛四聖諦,苦諦居初;又稱八苦為八師。苟稍存喜順惡逆之情,終與夏草同...
禪堂裡是講心地法門,沒有什麼好講的,扯來扯去是消磨時光,悟道就在一剎那,一下子就開悟了,扯這麼多幹嘛?扯來扯...厚朴,落葉喬木,因葉大而濃蔭,因花大而美麗,因藥用價值而名貴。它的種子紅彤彤的,也很漂亮,常被鳥兒們叼來叼去...
摩祇
【佛學大辭典】
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【阿濕麼】 秦言石。大品魔字門,入諸法魔字不可得故。論曰:即知諸法牢堅如金剛石。華嚴唱娑(蘇紇切)麼字時...
內怨
阿那婆婁吉低輸
修道依三界身
廬山記
蘇揭多
興教寺
教他供養
臨濟義玄
十界一念
諸佛身常非無生滅
五頂山
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】梵網經
【大藏經】佛說四十二章經

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