又作玉毫。指如來眉間之白毫。豪,為毫之借字。因其皓白光潤,猶如白玉,故稱玉豪。慧琳音義卷十一(大五四·三七○上):「玉豪(胡高反。假借字也,正體從毛作毫。言玉毫者,如來眉間白毫毛也,皓白光潤,猶如白玉。佛從毫相,放大光明,照十方界,故云玉毫瑞色也。)」西域記張說敘曰(大五一·八六八上):「玉毫流照,甘露灑於大千;金鏡揚暉,薰風被於有截。」 p2042
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(一)謂僧侶行腳遊歷各處。錫,即錫杖,比丘十八物之一,為僧侶外出時攜行之物。飛錫之外,其同類用語尚有巡錫、駐錫...【異熟因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。指善、惡二種能招感苦、樂二果報的業因,即招感異熟無記果的善惡有漏法...(人名)比丘尼。又名蓮華色尼,溫缽羅苾芻尼,郁波羅比丘尼。佛由忉利天降時,此比丘尼,化為輪王,最初拜佛。智度...全一卷。又稱寶授菩提行經。北宋法賢譯。收於大正藏第十四冊。記述寶授童子年始三歲,即以金蓮供佛,並與大目乾連、...亦名:叉腰戒釋名 子題:匡肘 行事鈔·隨戒釋相篇:「叉腰者,匡肘也。」資持記釋云:「 匡肘 ,謂兩肘有如匡器焉。...(術語)凡譬喻不可顯喻其法之全分,但比況其一分之義,是曰分喻。例如言面如月,則以月之端正一邊而比顯面貌端正之...【等愚】 p1118 瑜伽八十四卷十七頁云:等愚者:謂於三受,起愚癡故。...為重罪(波羅夷罪)之對稱。其罪雖輕,然污黷清淨之行,故稱輕垢罪。梵網經菩薩戒本疏卷四輕垢罪篇(大四○·六三四...(術語)即種子曼荼羅,四曼中之法曼荼羅也。若修行者無資力,不能作圖畫之大曼荼羅者,得以此字曼荼羅修法。大日經...眾合,梵語 sajghāta,音譯為僧幹。又作聚磕、堆壓、合會。八熱地獄之一。據長阿含經卷十九地獄品所載,此獄中有大...(天名)忉利天之主也,居須彌山之頂喜見城,統領他之三十二天(忉利天譯三十三天),梵名釋迦提桓因陀羅Śakra d...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。有一天,阿那邠邸長者前往佛陀住處,頂禮佛足後,恭敬地坐在一旁。佛陀問道:...頭痛醫頭,腳痛醫腳,已經是庸醫了,醫病增病,越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求,應人所問已經是庸師...
南北朝後魏時代,台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有...
學佛因緣摘要...
簡略地介紹六祖禪法,有三句口訣,這三句口訣,就是在《六祖壇經》裡講到的:我此法門,從上以來,先立無念為宗,無...
我們平時散亂、修行不夠精進,是因為沒有修好壽命無常的緣故。正如佛陀所說:一切足跡中,象印為第一;一切思惟中,...
問: 一邊念佛,還有殺蚊子,還可以往生嗎? 大安法師答: 這個關係你不要把它作為一種對峙的關係,一邊念佛是你有...
問: 頂禮法師,印光大師在與陳錫周書一文中提到,以散心念佛難以往生。弟子業障深重,即使用十念法念佛也是妄念不...
玉豪
【佛光大辭典】
| 上篇:玉牒 | 下篇:玉環 |
【天路】 p0369 瑜伽九十八卷二十六頁云:復次若第一義清淨諸天,說名最勝,無有惱害。由身語意、畢竟無有惱害事故...
飛錫
異熟因
華色
寶授菩薩菩提行經
叉腰白衣捨戒釋名
分喻
等愚
輕垢罪
字曼荼羅
眾合地獄
帝釋
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

供養賢聖獲福廣
庸醫治僂

持心如大地

學佛因緣摘要【畫傳】

六祖禪法之三句口訣

平時散亂不精進,只因沒修無常觀

一邊念佛還殺蚊子,可以往生嗎


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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