(雜名)又曰癡室。斥空坐禪者而言。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
謂不久將成佛。法華經分別功德品(大九·四六中):「又應作是念,不久詣道場,得無漏無為,廣利諸人天。」 p960...唐代僧。又作晦璣。清河人,俗姓張。屬青原行思之法系。初參岩頭全奯,後師事玄泉山彥,得嗣其法。唐天祐年中(904...(物名)Pattra葉。但傳說貝者葉之義,多羅(Tāla)樹之葉,謂之貝多羅,三藏之經典皆記之。多羅樹之形如棕櫚,葉...【依止六處色蘊轉】 p0771 瑜伽五十四卷七頁云:謂依止六處色蘊轉。一、建立處,二、覆藏處,三、資具處,四、...【乾闥婆】 或犍陀羅。淨名疏:此雲香陰,亦云陵空之神。不啖酒肉,唯香資陰,是天主幢倒樂神,在須彌南金剛窟...【無合】 p1042 因明入正理論云:無合者:謂於是處,無有配合。但於瓶等,雙現能立所立二法。如言於瓶見所作性及無...(術語)指論之作者而言。如天親菩薩稱為千部之論主。百論序疏曰:天親本小乘學,造五百部小乘論。(中略)於是造大...(術語)黃色方形之金剛輪,即地輪,謂之大因陀羅輪。於此中觀阿字,謂之大因陀羅觀。大日經疏十一曰:言大因陀羅觀...(雜語)禪家之用語,上高座而說法也。舊說曰普說為陞座,或上堂亦稱陞座。...(術語)梵語三昧Samaya,一譯正受。三為正,昧為受也。是禪定之異名。定心,離邪亂,謂之正,無念無想,納法在心,...(1238~1295)南宋臨濟宗僧。江蘇吳江人,俗姓徐。號高峰。十五歲剃髮,十七歲受業於嘉禾密印寺法住。初習天台,轉...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
那年春天,我與幾位師兄到東林寺拜見大安法師,法師正在會客,我們坐在一旁等待。第一位向法師請教的,是一位從山東...
不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...人生需要用一顆感善的心靈去欣賞,而不要只用一雙忙碌的眼睛去觀看,因為人生如果缺少欣賞,就會缺少很多樂趣。 欣賞...
范蠡是春秋時代的奇人,他輔佐越王勾踐籌劃20餘年,最終率領越國的軍隊滅亡強大的吳國,報了當年險被滅國之仇,並且...
善知識!講到佛法兩字,實與世間一切善法,等無差別。豪傑之士,由於學問修養的成就,識見超常,先知先覺,出其所學...問: 本人是社會上的一個惡人,如何改惡向善? 大安法師答: 你是社會上的一個惡人,我也是社會上的一個惡人,大家...我國佛教中的四大菩薩:文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的,所象徵的含...長青靈岩寺千佛殿羅漢的迦旃延尊者 迦旃延:舊譯迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等;常稱摩訶迦旃延、大迦旃延。據《佛...
癡禪
【佛學大辭典】
| 上篇:癡燈 | 下篇:癡闇 |
尼羅烏缽羅,梵語 nīlotpala,巴利語 nīla-uppala。又作泥盧缽羅花。或單稱優缽羅花。意譯為青蓮花。系蓮花之一種...
不久詣道場
誨機
貝多羅
依止六處色蘊轉
乾闥婆
無合
論主
大因陀羅觀
陞座
正受
原妙
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

衹要好好念佛,在哪都一樣

不論是否已經明心見性,都可以體驗這四句話
學會欣賞別人

范蠡人生的八智慧


虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚