(雜語)Āyāna,譯曰觀。觀經嘉祥疏曰:「阿耶羅,此雲觀,觀是觀見,亦是觀行,亦是觀察。」
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(名數)金剛幢菩薩十迴向中第九,無著無縛迴向之菩薩,以其所修之善根為五十種之迴向。出八十華嚴三十二。...種種生滅,盡是一漏落之相,故曰有漏。而有漏分晰之,有四種相,謂有漏果報四相。即苦、空、無常、無我,有漏之果報...(雜語)佛寺之大鐘以杵鳴之,故曰鳴鐘。禪家有鳴鐘佛事。...(雜語)酒味也。行事鈔下二曰:變成苦酒者不得飲,以酒兩已成故。同資持記曰:兩即味也,北人呼酒味為兩。...(術語)佛菩薩為濟眾生以神力變作種種者。即化身,權者,權化,權現等是也。...(堂塔)此堂在舍衛國。中阿含經四十九曰:一時佛游舍衛國,在於東園鹿子母堂。玄應音義十八曰:鹿子母。梵言蜜利伽...禪林用語。為法兄之意。又為同道中之泛稱。禪林象器箋卷五稱呼門下:「受業於師,先於己者,喚之為法兄。」[祖堂集...梵語 jīvaj-jīvaka。音譯耆婆耆婆、耆婆耆婆迦、時婆時婆迦。又稱共命鳥、生生鳥。屬於雉之一種,產於北印度,因...子題:惡律儀、屠者戒、獵師戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「要期立志者。多論,若欲受者,先自恣色聲,或貪啖飲食種種戲...亦名:突吉羅篇犯緣 資持記·釋釋相篇:「前諸戒併列犯緣,此獨無者,由故誤皆制,動即成犯,必欲強立,准具五緣,...(術語)色聲香味觸五欲之一。是為凡情之常欲,故名欲,止觀四下曰:香欲者,即是郁弗,氛氳,蘭馨,麝氣,芬芳酷烈...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...問: 如何在安逸的環境下生起出離心? 夢參老和尚答: 在安逸的時候,想到不安逸的時候。安逸的時候有很多不安逸,...
對一切眾生跟我們有恩德的,哪怕是給過我們吃一頓飯的人、喝一杯茶的人,我們都要滴水之恩,湧泉相報啊!那怎麼報呢...
我是農村長大的孩子,小時候日子過得比較艱難,這個經歷在我心中種下一個執念:人生在世,錢最重要。活著就是為了掙...
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俗世喧囂,紅塵擾攘,我們在其中摸爬滾打,難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂,就像一面蒙塵的鏡子,讓你看不清自己,迷...一、五福的意義 五福這個名詞,原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了,幾乎大部分的人都知道五福...
問: 師父慈悲!師父剛剛有說,就是修菩提心的時候,菩薩沒有資格說我做不到。可是後面在講意樂的時候,師父又說我...
阿耶羅
【佛學大辭典】
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(術語)十信之菩薩也。十住已去為實行之菩薩。瓔珞經下曰:佛子從不識始凡夫地,值佛菩薩教法,中起一念信,便發菩...
五十種無著無縛解脫迴向
有漏果報四相及不淨
鳴鐘
酒兩
佛菩薩化生
鹿子母堂
師兄
命命鳥
八戒須要期立志
眾學篇犯緣
香欲
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
如何在安逸環境下生起出離心

深積善緣,普勸往生

艱難的回歸路

開發出自己的潛能
把貧窮賣掉

為靈魂沐浴
五福的意義


淨界法師
妙蓮老和尚
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