(雜語)Ākāśa,譯曰虛空。見大日經疏十三。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
謂天然而不假造作之真理。止觀輔行傳弘決卷一(大四六·一四三下):「理非造作,故曰天真。」 p1356...(佛名)梵名Ādi-buddha。西藏語云:Cho-gidang-poisang-ye,譯言本初覺者或第一覺者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛...亦名:旋繞法 子題:辭佛法 行事鈔·僧像致敬篇:「五百問雲,比丘繞塔,女眾隨者,不得;有優婆塞,不犯。大論,如...指表達真理之章句。一法,表徹悟法身之意;句,表能詮之章句。顯此一法之句,稱為一法句。蓋佛菩薩因其願力,普現其...系密教觀想自心無相之觀法。行此觀法時,先結法界定印,頸部稍彎屈,猶如 (raj,覽)字無垢眼之光明燈燭,其上有赤...(名數)晨朝,日中,黃昏也。【又】謂正像末之三時。佛滅後,正法行時為正法,正法後,似法行時為像法,像法之法漸...四念處、八背舍、九次第定、師子奮迅三昧、超越三昧。...梵名 Gandharva。音譯作乾闥婆神。又作香陰神、尋香神、香音神、樂神。八部眾之一,為帝釋天司雅樂之神名。因乾闥婆...【現不現前俱供養】 p0956 瑜伽四十四卷一頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所,現前施設供養具時,發起增上意樂俱...【王正受境界】 p0379 瑜伽六十一卷十二頁云:云何名王正受境界?謂有國王、善能籌量府庫增減,不奢不悋,平等自處...【內明論略二相轉】 p0367 瑜伽三十八卷八頁云:謂內明論略二相轉。一者、顯示正因果相。二者、顯示已作不失未作不...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...世尊在靈鷲山上為群眾開演妙法,以手拈花,迦葉尊者破顏微笑,佛法就此傳承下來。直到第十四祖龍樹菩薩,有位弟子不...
佛法的道分成兩種:一種道是不能解釋的,離言說相的,是唯證方知,如人飲水,冷暖自知,這種道是不能加以形容的。 所...
一年又過去了,我們與父母的年齡都在增長。人到晚年易有孤獨感,這時我們一聲親切的問候就能為長輩帶來一陣溫暖。春...
禪人以持明(持咒)為專行,從事者三十年,心地未有發明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛說修行之路,方便多門,歸...
一切法都是依因緣和合而生,緣散而滅,相對的,彼此相互依存,所謂此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅...
因緣的聚合與離散,我們要接受無常變化的自然法則。 這種因緣的組合很正常,比如離散啊、歡聚啊;生啊、死啊一切存...
阿彌陀佛的光明遍一切處,阿彌陀佛無時不在,無處不在。跟這束光感應道交的唯一方法就是信願持名,老實念佛。老實念...
須菩提!於意云何?若有人滿三千大千世界七寶以用布施,是人以是因緣,得福多不?如是,世尊!此人以是因緣,得福甚...
阿迦奢
【佛學大辭典】
| 上篇:鄰阿迦色 | 下篇:阿迦尼吒 |
(圖像)寺門兩脅所立之二個金剛夜叉也,略名金剛神,亦曰夜叉神。其本名曰密跡金剛,為法意王子之化身。大寶積經密...
天真
阿提佛陀
繞佛塔法
一法句
自心觀
三時
五種禪
香神
現不現前俱供養
王正受境界
內明論略二相轉
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
提婆菩薩的寬恕

從文字相你來覺悟到道

春節,請把「五孝」帶回家

憨山大師開示持咒之方法

無我淺談

世間的聚合與離散,皆應坦然面對

如何得到阿彌陀佛無量光的護佑


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師