(植物)Aśvattha,木名。探玄記二十曰:「阿說他樹,此雲無罪樹。謂繞三匝,能滅罪障,此是菩提樹。」百一羯磨五曰:「阿說他子,菩提樹子是也。」
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(界名)梵名毗留博叉。四天王天之一。又十二天之一。十六善神之一。又名西方天。住須彌山西面半腹。常以淨天眼觀察...子題:四重戒隨毀一重諸餘戒分用則無力、根本戒、四根本三乘依住、四處得死 行事鈔·篇聚名報篇:「明瞭論解,此四...佛性、如來藏、如、法性、實際,皆同一性,只是就能知與所知諸法的不同分位,立不同的名稱。在眾生數上稱佛性、如來...(一)據大毗婆沙論卷一一四載,隨受報之遲速分為五種:(一)順現法受業,即於現在作業現生受報。(二)順次生受業,即於...(界名)人類為十界之第五,故曰人界。界者差別之義。...為日本臨濟宗之一派,以我國唐代普化禪師為鼻祖。又稱普化禪宗、虛無宗。在日本則以心地覺心(無本覺心)為始祖,以...【紹師】 p1039 瑜伽八十三卷一頁云:紹師,卽是第一弟子。如彼尊者舍利子等。又云:紹師卽是傳聖教者。時時敎授敎...(名數)Paca Tanmātrāṇi,具曰五唯量。數論師所立二十五諦中之第四位。自我慢而生者。聲、觸、色、味、香,即...指如實相而行。如初地以上之菩薩,證得真如之理而起行。又如大乘起信論義記卷上本所謂之證理起行,即是如實修行之義...諸佛具有十種決定無二的自在法,即 一、一切諸佛悉能善說授記之言說,決定無二; 二、一切諸佛悉能隨順眾生...(雜名)外法有使人迷亂之咒法。五分律二十六曰:諸比丘學迷人咒。佛言:不聽,犯者偷蘭遮。...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...
【原文】 每日功課迴向,一一當與法界眾生。若此功課為此,彼功課為彼,亦非不可。然必又有普迴向之願,方為與三種...1、念佛時必須字字句句從心而發,從口而出,從耳而入。一句如是,百千萬句亦如是。能如是,則妄念無由而起,心佛自...
來寺院參加過過堂的居士都知道,寺院中早、中用齋前都要唱念二時臨齋儀,敬養諸佛菩薩,普施法界眾生,迴向功德齋主...
唐朝時,五台山有個僧,法號必救,德行好。閻羅王都很恭敬他。山下有個人,叫做王有相,有一天他夢見黑白無常跟他說...
如果你一天到晚都是意必固我,那就絕對你幹不成任何事情,一幹事情一定碰壁,因為你跟天道相違,惠迪吉,從逆凶 ,...
信仰,就是相信人生中有一種東西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的東西,值得為之活著,必要時也值得...
袈裟,梵語音譯為迦沙曳,義譯為不正、壞、濁、染等。因為佛教出家人所穿的法衣,避開青、黃、赤、白、黑五種正色,...
一、幼而穎異,發出世志 徹悟大師(公元1741-1810年), 諱際醒,字徹悟,一字訥堂,又號夢東,京東丰潤(今河北省...
阿說他
【佛學大辭典】
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梵名 Vaidhanya,巴利名 Vedhaa。系迦毗羅衛國庵婆樹之林園名。依長部經典第二十九清淨經(巴 Pāsādika-suttanta...
廣目天
四重戒持毀得失
佛性
五業
人界
普化宗
紹師
五唯
如實修行
十無二
迷人咒
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

每日的功課都應迴向法界眾生
印光大師嘉言集

「三德六味」具體是指哪些

只要具足品德,鬼神都恭敬

違背天道而行,就會遭致災殃

找到自己的信仰

袈裟的由來與殊勝之處


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師