(雜語)不動尊左目眇,故曰一睨。
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指千瓣蓮華。(一)為供養佛之用。大般若經卷一序品(大八·二一八中):「爾時寶積佛以千葉金色蓮花與普明菩薩,而告...【共不共】 為『共』與『不共』的併稱。共,是共通的意思;不共,是指特殊而不共通的意思。就識的所依而言,為二識...(術語)如殺盜淫妄,不待佛制而性自罪,佛准於其本性而制之是雲性戒。其他比丘之戒法,多為持比丘之資格,止世之譏...【諸根無缺】 p1347 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為諸根無缺?謂如有一,性不愚鈍,亦不頑騃,又不喑瘂,乃至廣說支...(譬喻)以金剛喻最勝之上味也。...(雜名)黃金色之身。謂佛身也。法華經安樂品曰:諸佛身金色,百福相莊嚴。...(經名)十三卷,趙宋法賢譯。佛在迦毗羅國,釋眾欲聞過去種族之事,佛敕目連說之,次敘摩耶之生緣乃至一代教化之事...(術語)比丘房內所煮之食物也,是為不淨食之一,比丘不得食之。...(人名)梵音Hastigaṇa,釋種甘蔗王四子中之第三子。...(術語)觀經所說十六觀之第九,觀高六十萬億那由他恆河沙由旬之佛身也。...(經名)一卷,西晉竺法護譯。佛教面善悅童子念十方之佛名以除恐怖。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
在懺悔法裡面它有作法懺,有取相懺,有實相懺。那麼最好的懺悔方法也就是至誠念這句南無阿彌陀佛名號了。這一兩年來...
前面我們講到庚六識大圓通,識大圓通它的重點就是,不管我們生命當中發生什麼事情,你就觀察你的心就可以了,因為心...善導大師在《觀經四貼疏》裡講:生死甚難厭,佛法復難欣。如果對生死大苦的認識不是很智慧,很清醒,縱使修行,結果...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛說:愚癡人常犯三種過失,大眾應當要遠離,是...
修慧一事,極為重大;滿世間人只說聰明、不說智慧者,何以故?當知慧從心修,聰從境得;從心了心則慧明,從境研境則...
小時侯讀《一千零一夜》,記得裡面有這麼幾句話:塵世間就像為旅客開的一個客棧,投宿一夜,第二天必須各奔東西去走...
人未有不為自身及與子孫謀者,而謀之之道,固宜參詳。若為眾為公,則其福澤綿長。為己為私,便如春露秋霜。倘或加以...《楞嚴經》它不對治妄想,它認為對治妄想產生一種對立,不好。你衹要保持清楚的覺照,觀察你的本性是清淨的,何其自...
阿遮一睨
【佛學大辭典】
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(術語)天台所立化法四教之第二。說萬法當體即空無生無滅(當體即空無實生實滅)之理,為使二乘及鈍根之菩薩得但空...
千葉蓮華
共不共
息世譏嫌戒
諸根無缺
金剛上味
金身
眾許摩訶帝經
內煮
象眾
真身觀
滅十方冥經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】禪秘要法經

最好的懺悔方法是至誠念佛

不管生命中發生什麼,你觀察你的心就可以了
福報的陷阱

愚人與智者的差別

世世生生,除辦慧業外,其餘盡是辦癡業

這裡不是我們的久留之地


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師