瑜伽十四卷三頁云:又有三種未究竟聖,共諸異生,生死災患。若有於彼深厭怖者;當速斷除三種憍逸,修習現法涅槃方便。一、無病衰退。二、少年衰退。三、壽命衰退。其有智者,應觀未來如是三事,定當隨逐。
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(雜名)印度之法有以齒印於證書者,如吾邦之拇印。雜阿含經二十五曰:時王以此語盡書紙上,而封緘之,以齒印印之。...子題:毗尼、律、尸羅、戒、波羅提木叉、處處解脫、犯不犯輕重等法、不律儀、解脫、惡律儀、惡戒、受惡戒 行事鈔·...(人名)或作迦留。或作迦羅。迦羅,秦言黑。此比丘是瓶沙王舊大臣,善知世法,故佛問之,然後隨國法結戒。...(507~583)南朝僧。又作安凜。江陰利成(江蘇江陰)人,俗姓秦。幼聰穎好學,孝行遠播。二十五歲因敕出家,後往魏...【膩地】 此雲依。法華疏云:利物以慈悲入室為首,涉有忍辱為基,濟他以忘我為本。能行三法,大教宣通,即世間...十種隨眠,總稱二惑,謂之見思二惑,亦名見所斷惑,修所斷惑。謂見惑見道所斷,思惑修道所斷也。 一、見惑 謂...為極樂淨土二十九種莊嚴中,佛八種功德莊嚴之一。即阿彌陀佛以平等無分別智莊嚴其心業之功德。[新譯華嚴經卷十七、...因明用語。又作三量、三支比量。因明立論中,立(立論、主張)敵(問難)雙方攻防上之三種方法。(一)自比量,此為自...(術語)虛妄不實之分別也。我見邊見等是也。南本涅槃經八曰:為除世間諸妄見故。俱舍論九曰:一切妄見皆轉倒攝。大...【菩薩八種異熟】 p1129 瑜伽三十六卷一頁云:云何異熟?謂略有八。一者、壽量具足。二者、形色具足。三者、族姓具...【第四靜慮】 p0964 瑜伽十二卷十七頁云:又於第四、喻有差別。清淨心者:謂與捨念清淨相應。超過下地諸災患故。鮮...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...佛說三十五佛名禮懺文...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
往生一「往」不退,「生」活在清淨快樂的佛世界 我們常常說要往生極樂,但是很多人都不明白「往生」的意義,所以嘴...《親友書》云:父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。 《親友書》說:父親轉為兒子,...
問: 法師你好!弟子便秘時痛苦不堪,默念、大聲念南無觀世音菩薩,未有見效。請問法師是弟子不恭敬,還是方法不對...羨慕或許是人的一種天性吧。就像我家的小調皮,自己有很多的玩具車,可還是望著別人的玩具車羨慕不已。別人的皮球,...
大乘佛法的菩薩道跟一般外道的修學有些地方是相同的,有些地方是不同的。比如說我們今天去布施、持戒、忍辱、精進、...
編者按:本文選自倓虛大師《影塵回憶錄》第十八章之科學的問難,本題目為編者所加。大師言簡意賅地闡述了末法眾生和...
1928年,那時候戰亂,整個社會非常紊亂,有很多土匪、強盜。當時,寧波有一個商人叫蔡仁初,他在上海開了一個五金玻...
佛陀過去在舍衛國祇樹給孤獨園游化之時,一日,世尊以手指抓取地上的土後,問比丘們:你們認為我指甲上的土多呢?還...
三種憍逸
【法相辭典】
【三種憍逸】 p0177
| 上篇:三品心 | 下篇:三種燒惱 |
全一卷。又作地天儀軌。唐代善無畏譯於開元五年至二十三年(717~734)。收於大正藏第二十一冊。內容敘述禮拜恭敬供...
齒印
戒之名義
迦樓
安廩
膩地
見思二惑
心業功德
三比量
妄見
菩薩八種異熟
第四靜慮
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】唯識二十論

「往生」與「枉死」
輪迴中沒有固定不變的角色

為什麼痛苦時念觀音菩薩卻未有見效
羨人不如慕己

找到清淨本性,這才是成佛的根本

劫運下的悲慘世界

綁票倖免,皈依三寶


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