為何越是親近的人越容易吵架

我們有時候宣傳佛法,也會盡己所能去跟周圍的人去講佛法。但是你有沒有考慮到一個立場的不同?很多人還是在我見的立場去給人講佛法,在我執的立場去給人講佛法,那樣一定效果不理想。我們要說的一定要是對方想聽的法,而不是我要講的法,不是發泄你想表達的,拚命去灌輸給別人。你那樣就是一種控制,還要人家接受你。用控制的人一定是用大腦思維的人。靈性思維的人,不用控制,只有尊重、只有欣賞他人。

佛陀是應機說法,即隨眾生的根器而予以啟發。要知道,我們之所以會跟人家起衝突的原因是什麼?是我見。我見怎麼體現?就是講話的時候,講我想要講的,不是講人家想要聽的,這個我見我執就在其中,這個爭吵就開始了。旁邊的人就勸架,你不要計較了,他是個好人,他心是好的,不過說話就尖刻了一點。哪裡有一個經常傷害人的好人呢?這就是我見,我見我執就在其中。所以,我們要以關懷為出發點,為他人的心靈解套。他有我相人相眾生相壽者相,有我見人見眾生見壽者見,那麼你就能夠為他心靈解套。

為什麼越是親近的人越是容易吵架呢?就因為大家都一直活在表相的世界裡面,都是在用大腦思維,都是在用以前的記憶和知識來解讀對方,而從來不肯活在當下去了解對方的心。為什麼?因為他恐懼。他恐懼什麼?因為他不知道靈性生命,所以他覺得我沒有一個東西抓住去解讀這個世界,我不曉得怎麼辦。因為恐懼的緣故,他只好調動過去的知識來解讀對方,大家都有我相,這個矛盾就起來了。

為什麼夫妻之間總是不和諧,總是吵架呢?因為大家總是活在表相的世界裡,從來沒有活在靈性生命裡,不了解自己的心,也不了解別人的心。不了解自己的心,就是沒有智慧;不了解別人的心,就是沒有慈悲。你看一個人又愚蠢又冷漠,是不是天天都煩惱、痛苦呢?所以,我們看到佛陀說云何為人演說,不取於相,如如不動,我們就要受到啟發,我們就要從自己身邊的人開始,深入了解他們所說的話,感受到他的心。

這樣就是深入地在生活之中運用金剛般若的法門。有沒有看到佛陀說金剛般若法門在哪裡修?在生活的當下修。我看到一朵花也能修;吃飯我也能修;喝水我也能修;看到一個人我也能修。任何時候都不起煩惱,任何時候都常生智慧,久久功深,就能夠內心不違實相,外順機宜。外,隨順眾生的根機,依世俗諦假名宣說,而實無所說,才是真正的能說般若法者。否則,只是取法相而說,只是宣說相似般若。