指佛陀宣說方等經之時期。乃天台宗所判五時中之第三時。即佛陀自成道後第十二年起，於八年之間，廣說維摩經、金光明經等諸方等經典之時期。（參閱「五時八教」1132） p1442
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（印明）二手交叉作拳，豎二中指以頭相拄作蓮華之形。見無量壽儀軌。...即於各種順逆諸法中，得自在之禪定。得此三昧，則於諸法中逆順自在，能破諸邪逆之眾生，而順可化之眾生。又因遠離執...據賢愚經卷十二載，昔有五比丘共入山行道，時諸比丘共勸一比丘云：「汝當為福，供養我等。」該比丘許諾，乃往至各處...【無餘依地】 p1069 瑜伽五十卷二十三頁云：如是已說有餘依地；云何無餘依地？當知此地、亦有三相。一者、地施設安...禪林用語。指不依道理行事者。孟，孟浪；八郎，乃排行之次序。禪林中，常以孟八郎形容強橫暴戾之粗漢。景德傳燈錄卷...行事鈔·持犯方軌篇：「就行，止持離重過為勝，作持離輕過為劣，此輕重相望。若能治行者，止持對粗過故，治行易成故...（術語）又作囉惹Pajas，譯曰塵。數論所立自性三德之第二雲剌闍。塵坌之義，又傍翻為瞋為苦。唯識述記一末曰：梵雲...（譬喻）寶法大士之語也。通玄鈔曰：德公云：若欲有情覓佛，將網山上羅魚。不解即心即佛，真似騎驢覓驢。言不見己心...謂密教行者之悉地有上、中、下三品。悉地，梵語 siddhi，意譯成就，謂三密之行業相應而成就妙果。三品悉地中，上品...【諸行如幻】 p1346 瑜伽九十一卷二十四頁云：又此諸行，以於諸理出種種自體，生起差別不成實故；說如幻事。...禪林用語。又作再進。即再度請食之意。後則轉為「再添一碗」之意。然據禪林象器箋第二十五類飲啖門載，「再進」為「...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...【依東林寺版本】 （舉香讚） 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
《金剛經》說菩薩他一生的修學只有兩個重點：第一個是云何應住？第二個云何降伏其心？一個是安住，安住就是根本法門...
皈依佛、皈依法、皈依僧之後，就要發菩提心，使你的心清淨。發菩提心，發清淨心，完了之後，趨向菩提。你同時要對治...
二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二種：一者，決定深信自身現是罪惡生死凡夫，曠劫已來，常沒常流轉，無有...從前有個老和尚，也沒住在廟裡，自己找了個破屋子單門獨戶住著，老和尚能有什麼呀？一口破鍋，幾個破碗兒，一個鋪蓋...
你要下輩子保持人身，你得修中品的十善業道，你得要持五戒，殺盜淫妄酒你不能犯，你得要奉行儒家的五常：仁義禮智信...
最近一直在生病，每年陽曆的二月下旬到三月底，我的身體都會進入排毒模式，寒濕化火而出，發生季節性感冒，每天早起...
一些禪修多年並有所體驗的人，可能會認為自己已經證得清淨的智慧，不再有對自我的執著，並進入了涅槃境。事實上，凡...在佛法上要報的恩有四種：一是三寶恩，二是國家恩，三是父母恩，四是眾生恩。 第一種是三寶恩 其實三寶恩是無法報的...
方等時
【佛光大辭典】
| 上篇：方等戒壇 | 下篇：方等部 |
六道之一，即時常遭受飢餓的鬼類。其中略有威德的，成為山林冢廟之神，能得祭品或人間的棄食，無威德的，則常不得食...
阿彌陀根本印
逆順三昧
檀彌離長者
無餘依地
孟八郎
二持就行優劣
剌闍
騎驢覓驢
三品悉地
諸行如幻
再請
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
心的四種安住方式
夢參老和尚開示不淨觀修法
淨土行人的深信之心
小偷與三皈依
作惡一日有餘，行善千日不足
關於疾病、長壽和善終
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚