梵名 Bhagavat-dharma。意譯尊法。唐代譯經僧。七世紀西印度人。永徽、顯慶年間來華，譯有千手千眼大悲心陀羅尼經一卷。生卒年不詳。［宋高僧傳卷二、貞元新定釋教目錄卷十二］ p2768
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全一卷。宋代天台宗僧四明知禮編集。又作出像大悲懺法、大悲心咒懺法、千手千眼大悲心咒行法。今收於大正藏第四十六...（術語）Śūnyapuṣpa，印度之小乘學者，謗大乘為空華外道。慈恩傳四曰：僧皆小乘學，不信大乘，謂為空華外道，非...（術語）依密教之修法祈禱有效驗，是雲法成就，梵語云悉地。...見諦門八十八使 欲界有三十二使 色界有二十八使 無色界二十八使 思惟門十使 欲界有四使 色界有三使 無色界有...（術語）梵語阿，A，譯曰無、非、不。以世俗釋之，只是否定事物存在之辭。以勝義釋之，則無有二種。惑智之無與聖智...「三惡道」之對稱。又作三善趣。指由三品善業轉生趨向天道、人道、阿修羅道等三種善處。法華經玄義卷二下（大三三·...（術語）對於劣應身（即化身佛）之三十二相八十種好，而勝應身有八萬四千之相與好。觀無量壽經曰：無量壽佛有八萬四...即在大乘菩薩修行階位之「十地」中，自第八地以後至佛果之間，以無漏心任運相續而不起煩惱之位。又此位之功德於剎那...又稱證義者。(一)因明用語。於論義會上，擔任判決者，其判定之標準，主要依據立（立論者）、敵（問難者）雙方所申述...又作修得、人功得。乃由加行之力而得者。指經由聞、思、修等三慧所證得者，即由後天努力（加行）始能證得者。對此，...（名數）一，作法懺，向佛前披陳過罪，身口所作，一依於法度者。為滅犯戒之罪。二，取相懺，於定心而運懺悔之想，如...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...一、為五欲故，發心念佛，地獄界也。 二、為名利故，發心念佛，餓鬼界也。 三、為眷屬故，發心念佛，畜生界也。 四...
問： 弟子幾年來一直用十念計數法念佛。最近把計數放下了，念佛很用力聽佛號，感覺佛號念得比以前更攝心了。可最近...
俗話說誠實贏得千家讚，虛偽招來萬戶嫌。誠信是與人交往的基礎，也是做人的底線。 人們或因各種原因撒謊，但是為了...
王陽明中國歷史上唯一一個沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的聖人。曾國藩曾這樣評價他：王陽明矯正舊風氣，開出新...
問： 到極樂世界後，在六道所造的惡因還會繼續受果報嗎？對於學佛的青年學子來說，怎樣突破父母輩的阻礙這一關？做...
時光如梭，在不知不覺中，一代宗師印光大師（1861-1940）已經離開我們七十週年了。七十年對人生來說是漫長的，當我...
在地獄、畜生、餓鬼、人、阿修羅、天等六道輪迴的眾生中，人們對阿修羅的認識，相對來說還是比較模糊的。阿修羅的生...
佛法並不是盲目的信仰，而是符合因果法則的真理，既然能得到自在的果地，必有其自在的因地。因地是什麼呢？即是觀。...
伽梵達摩
【佛光大辭典】
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(一)為「能作」之對稱。指身、口、意三業之發動造作。身、口、意三業為能作之主體，為彼等所造作者即稱所作。無量壽...
大悲懺法
空華外道
法成就
九十八使
無
三善道
八萬四千相好
永不現行位
證義
加行得
三種悔法
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
慈雲灌頂法師：一百種念佛
念佛經常頭疼，是過於用力的原因嗎
誠實比說謊更容易
王陽明的五大處世之道
對於學佛的青年，怎樣突破父母輩的阻礙
印光大師的嘉德懿行與對淨土法門的貢獻
阿修羅的生命狀態與投胎業因
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚