(行事)念阿彌陀佛而願往生極樂之人之佛事也。
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【離熾然】 p1425 瑜伽九十一卷二十三頁云:彼由如是獲得世間究竟安樂,獲得出世無漏安樂,得清涼故;名離熾然。...(術語)又曰毛頭。凡夫之異名。謂凡夫行心不定,猶如輕毛之隨風而東西也。然依梵本則有婆羅Bāla,縛羅Vāla,之二...(物名)修瑜伽行者之座床也。大疏八曰:住瑜伽座以五輪字持身。大日經七持誦法則品曰:阿字遍金色,用作金剛輪。加...(譬喻)妄惑攻我,故比之以軍兵。往生十因曰:覺王一發,妄軍悉退。...又作四結、四身系、四身縛。指繫縛眾生身心,使其流轉於生死之四種煩惱。據三藏法數卷十八載,四縛即:(一)欲愛身縛...云何煩惱增上所生諸業?謂若思業若思已業,總名業相。又有五種業,一取受業,二作用業,三加行業,四轉變業,五證得...(術語)修沙門行者之得果也。俱舍論二十三曰:言初果者謂預流果,此於一切沙門果中必初得故。...(雜語)輪番也,自上位差遣到下位,復還及上位,如車輪。故名。...(術語)Abhidharma,阿毗達磨之舊稱。...對亡者第一百日之追善供養。又稱出苦忌、幽迴忌。其親眷於此日為亡者行追善供養,以祈求冥福,滅除罪業。據優婆塞戒...(?~1830)清代淨土宗僧。蘇州木瀆人,俗姓張。字豁然,號水雲道人。幼通經史之學,淡泊功名。家貧,遂棄儒從商。...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...我們都知道健康飲食不能長期只吃精糧,要適當搭配雜糧食用。然而,不同的雜糧藥性個不一樣,有著不同的滋補作用。許...
佛法是百千萬劫難遭遇,淨土持名念佛法門更是徑中又徑,不須經三大阿僧祗劫就能一生成辦。得聞如此超勝、方便、直接...
前六識這是屬於心法,根、塵是屬於色法。那麼前六識主要是第六意識,第六意識夾帶前五識造業。但是第六識能明瞭、造...
再看第三個「慚」,第四個「愧」,這兩個一般都是合起來用的。 『三、慚者,依於自身及法,生於尊貴增上,由斯崇尚...
堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...
何以故,諸佛具足萬德莊嚴,諸菩薩六波羅蜜以度無量眾生。不管任一佛菩薩名都是功德無量,或阿彌陀佛,或藥師佛,或...
佛在世的時候,印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那,那個地方的人生性比較好鬥,大多比丘都不敢去那裡弘法,所以那...好肚腸一條、慈悲心一片、 溫柔半兩、道理三分、 信行五錢、忠直一塊、 孝順十分、老實一個、 陰騭全用、方便不拘多...
往生講
【佛學大辭典】
| 上篇:三種往生 | 下篇:往生一定 |
【不可愛】 《瑜伽師地論》卷九十一云:『不可愛者:於諸境界、不可樂故。』...
離熾然
毛道
瑜伽座
妄軍
四縛
煩惱增上所生諸業
沙門果
輪差
阿毗曇
卒哭忌
悟開
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
不同雜糧的滋補作用

阿彌陀佛聖號最尊第一

【推薦】都是自己業力變現出來的

「慚」與「愧」對我們修行太重要了

世人不知在心上求福田

念一句佛菩薩名號,功德無量


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