(行事)念阿彌陀佛而願往生極樂之人之佛事也。
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(1352~1431)日本臨濟宗佛畫師。淡路(兵庫縣)人。號破草鞋、赤腳子。師事東福寺之大道,後任東福寺殿司,故世稱...(術語)曇無讖所立二教之一。判一切之小乘教為半字教。...(術語)圓常之正信也。四教儀集註下曰:圓信,圓常正信。【又】台家圓教之機,信一念具十界三千之法。...(名數)佛說決定毗尼經說犯五無間業者宜於三十五佛之邊至心懺悔。三十五佛者:一釋迦牟尼佛、二金剛不壞佛、三寶光...梵名 Vidi?ā 或 Vaidi?a,巴利名 Vedisa 或 Vidisagiri。又作卑提寫、吠你勢、毗提寫。乃古代南印度優禪尼國(梵 ...(天名)四天王為守護世界之神,故總雲護世者。法華經陀羅尼品說:毗沙門天王護世者。同於護世四天王。...韓國佛教三十一本山之一。位於慶尚北道達城郡公山面道鶴洞之八公山山腹,距今大邱約三十分鐘路程。關於本寺之沿革,...為阿彌陀佛三十七號之一。即指阿彌陀佛之壽命、光明、神力、本願、智慧、功德、慈悲、方便、依報、正報等,無一不是...【緣起緣性】 p1302 瑜伽十卷五頁云:問:無明望行,為幾種緣?答:望諸色行為增上緣?望無色行為三緣。謂等無間緣...亦名:發諍戒開緣 子題:非法滅、餘人諍 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若先不知;若觀作不觀想;若事實爾,語言...又叫做浮塵根,是我人視覺可以見到的眼耳鼻舌身器官。因它有扶持正根之五塵,故稱扶塵根。又此五根是虛浮不實之法,...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...問: 若有安靜的時間總想看經書聽開示,請問師父,是不是這一句佛號,還是以攝心為上? 宏海法師答: 當然以攝心為...問: 請問助念的問題,往生者病重期間與命終之後助念,在做法上有什麼區別嗎? 大安法師答: 病重期間和命終之後助...
每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木,上頭有一個孔洞;它浮在海上,隨著風四處漂流。盲龜百年才出水...問: 我們修學淨土宗的人,衹要一心念佛就可以了,為什麼還需要學習天台宗呢? 道安法師答: 現在一般來說,學天台...
【製法】用荊芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陳皮 桑白皮 甘草 各一兩 均生研極細末 另加生蘿蔔子二兩研 再用枇...從前,有一位樂修佛道的修行人,決定獨往山中用功。但是,靜謐的山林中卻伏藏著許多兇猛的大毒蛇,令修行人深生怖畏...問: 皈依之後在行為上要注意哪些?《地藏經》上說:若遇非理毀用者,說所求闕絕報。請問這句話如何理解? 大安法師...問: 為什麼為人處事要誠實信譽? 方海權答: 經中說:直心為道場。 我們經常看到這樣一些人,為了誇耀自身的能力。...
往生講
【佛學大辭典】
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【識與意根為食】 p1436 瑜伽五十七卷二十頁云:問:云何識與意根為食?答:由三資持、所任持故;能與後後為增盛因...
吉山明兆
半字教
圓信
三十五佛
卑地寫
護世者
桐華寺
真無量
緣起緣性
發四諍戒開緣
扶塵根
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
念佛是否以攝心為上
往生者病重時與命終之後助念有何區別

盲龜值浮木
學淨土宗為什麼還需要學天台宗


夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師