(雜語)叢林之隱語。雲雞也。東坡志林曰:「僧謂酒為般若湯,魚為水梭花,雞為鑽籬菜。」
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(術語)謂舍利弗等二乘之人,既於阿含經說時,得二乘之極果,而中間緣於大乘諸經,其機調熟,終至法華,回其小心而...證得廣大方正之真理的佛。...(術語)佛教以釋迦如來為根本之教師,故稱本師。其餘曰受業之師。史記樂毅傳曰:樂臣公學黃帝老子,其本師號曰河上...(行事)譯曰和集。道俗相集為佛事之供養也。西國於安居竟日,道俗雲集,為大法樂,名為三摩近離。見寄歸傳二。...又作缽盂。缽,為梵語 pātra 之音譯;盂,為漢語;缽盂,乃梵漢雙舉之名。敕修百丈清規卷五辦道具條(大四八·一一...【清淨資助】 p0960 瑜伽八十一巻四頁云:清淨資助者:善入眾心故。...(印相)無論何尊,結顯其尊威儀之印也。...(人名)宋四明尊者知禮之法孫。得法於四明弟子廣智尚賢。有弟子二人,一曰從義,三大部補註之著者。一曰處元,義例...八戒者,又名八齋戒、八關齋戒、八支齋,亦單名八戒等。 一、不得殺生 五、不得飲諸酒 二、不...(雜語)貪愛之情能吸引物,又滋長惡法如水。楞嚴經八曰:是故十方一切如來色目多求,同名貪水。菩薩見貪,如避瘴海...【不為助伴戒】 p0330 瑜伽四十一卷十四頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;於諸有情所應作事,懷嫌恨心,懷恚惱心...金光明懺齋天法儀...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...(根據印光大師校定本校對)...
佛法對生命的觀察,是一種無量生命的觀念。我們在經典上看到佛陀對生命的描述,是說我們生為一個有情眾生,已經經歷...
一般的說法,是講圓證三不退。但是蕅益大師又提出另外一個叫做「畢竟不退」。這個「畢竟不退」是約著沒有往生的情況...(一)佛陀出家的原因 那麼佛陀對於人生是如何看待的呢?佛陀很偉大,世尊為什麼出家?一般人對出家沒有正確的認識...問: 淨業修習總是進進退退,這其中有何因緣因果,如何對治這一煩惱? 大安法師答: 其原因還是生死心不切啊!在六...
有時候前途的有無,牽涉到個人才華的高低。因此才華一不小心,就會害死一個修行人! 《莊子》中有一段話,大意是:...
若據平等法門,非垢非淨,則欣厭無地,折攝何施。但今生死凡夫,迷心逐境,備歷輪迴,頭出頭沒,甘心忍受,曾無一念...
我們講制心一處,無事不辦。你在修懺也好,當你設定一個所緣境的時候,你持楞嚴咒,你就專心地持楞嚴咒;你要是修念...
我們再看大妄語戒。這個地方講出妄語的兩個項目,先看大妄語。 大妄語若未證四果,妄言已證;未得四禪,妄言已得;...
鑽籬菜
【佛學大辭典】
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(一)法相宗之慈恩,將諸經論所說唯識之文義總攝為五種,即:(一)境唯識,就所觀之境而闡明唯識之義者。如阿毗達磨經...
二乘成佛
大方廣佛
本師
三摩近離
缽盂
清淨資助
羯磨印
繼忠
八戒(齋戒)
貪水
不為助伴戒
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

生為一個人,先求認命再求開創

沒有往生的話,我們今生念的佛是不是白費了
惟賢法師:佛教不是脫離現實
如何對治淨業修習中的進進退退

才華一不小心就會害死修行人

對業力生死凡夫,不能談玄說妙

修行的大忌,就是法門換來換去


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師