(名數)釋迦與彌陀也。觀經玄義分曰:「今乘二尊教,廣開淨土門。」觀經散善義曰:「仰蒙釋迦發遣,指向西方,又藉彌陀悲心招喚。今信順二尊之意,不顧水火二河,念念無遺。」
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(術語)三種分別之一。追念過去之境也。唯存意識之作用耳。...梵語 sphatika,巴利語 phalika。為七寶之一。意譯水玉、白珠、水精。又作玻璃、玻璃、頗胝、頗置迦、破置迦、薩頗...【廣大苦中復有四苦】 p1325 瑜伽四十四卷十二頁云:廣大苦中,復有四苦。一、長時苦,二、猛利苦,三、雜類苦,四...(術語)惡魔之繫縛也。雜阿含經六曰:為魔所縛,不脫魔系。...(名數)一正法輪身,二教令輪身也。...梵語 āntariksavāsin。指居止於空中之「天」,如欲界六天中之夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天,及色界諸天。...(雜語)由施主之請而赴齋會也。行事鈔下有赴請設則篇。...為「無為解脫」之對稱。又作無學支。即無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一,故稱有為;以...為瑜伽師地論卷八十五所舉三種圓成滿足之法。即:(一)行圓滿,謂聽聞正法,依法修行,復能為他人如法演說,自利利他...含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,多比丘遇賊失衣,來到祇桓,有信聞之,多送衣與比丘。言止,便為供養,已有三...全稱無生之生。無生,指法性真如之理無生無滅;生,指捨此而往彼處。如佛菩薩以應化身示現於娑婆,眾生往生於淨土,...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...(龍藏本)...
如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡。了幻妄之生死,證真常之心性者。然眾生根有利鈍,惑有厚薄...
一、天趣之因 天趣之因就是:這個世間人不求常住的真心,因為他沒有因緣聽到正法、佛法,沒有辦法捨離這個妻妾的恩...
我就現在問一下:這個講的唯識教裡邊為男為女,無所不變,你們知道是怎麼變的嗎?就我們現在怎麼把我給變出來的?怎...
我們看到很多非佛教徒,也會做一些慈善事業,他們也修善,我們佛弟子也修善,這兩個有什麼差別呢? 有些人說:所有...有位長者不但家財萬貫,心地也很善良;他覺得與其只有自己享受龐大財產,不如幫助大家都衣食無缺,因此大開善門,對...
你們先看看古人編輯的歷代名臣言行錄,歷代名臣奏議等書。道德方面,古老的有一本書叫五種遺規,也要看看!古今中外...
修淨業人,斷斷不可求來生人天福樂,及來生出家為僧等。若有絲毫求來生心,便非真信切願,便與彌陀誓願間隔,不能感...
問: 請開示,文昌帝君因慈悲、憐惜婦人,而墮落人道,請問與佛教導眾生髮慈悲心有矛盾嗎? 大安法師答: 文昌帝君...
二尊
【佛學大辭典】
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【外海】 p0492 瑜伽二卷十一頁云:復有餘水、在內海外,故名外海。...
隨念分別
頗黎
廣大苦中復有四苦
魔系
二輪身
空居天
赴請
有為解脫
三圓滿
過分取衣戒緣起
無生生
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

靠自力了生死之難

天趣之因與果報

世間萬物皆由「識」變現而來

佛教徒與非佛教徒的修善差別
樂善好施的長者

倒霉時,勤剃頭少懶睡

淨業行人萬萬不可求來生人天福報


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蕅益大師
夢參法師
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弘一大師
省庵大師
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