(術語)Kṣana,譯言一念。時之最少者。勝鬘寶窟中末曰:「外國稱剎那,此雲念也。」探玄記十八曰:「剎那者,此雲念頃,於彈指頃有六十剎那。」俱舍論十二曰:「極微字剎那,色名時極少。」西域記二曰:「時極短者,謂剎那也。」大藏法數曰:「一念中有九十剎那,一剎那中有九百生滅。」楞嚴經二曰: 「沉思諦觀,剎那剎那。念念之間不得停住,故知我身終從變滅。」梵語雜名曰:「剎那揭沙曩。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(物名)以赤銅作貝葉之形者。用刻文字。...(術語)藥師如來之別名(醫王之名,諸佛通用,今因藥師之名,特謂此如來為醫王)。善逝者諸佛十號之一。...行事鈔·訃請設則篇:「薩婆多,要食後說法有四益:一、為消信施故;二、為報恩故;三、令生歡喜心,善根成就故;四...(物名)錍為金中之精鋼。或作椑,篦者,乃假借也。金錍,又云金籌。...【自相有法】 p0598 瑜伽十六卷二頁云:何等名為自相有法?當知此法、略有三種。一、勝義相有,二、相狀相有,...八識是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識,即一心有八個了別作用的識。這了別作用是雜染知見,...(雜語)妖怪之眼睛。以譬非正見。碧嚴第五則著語曰:山僧從來不弄鬼眼。...【遠離引貪淨相】 p1258 瑜伽十七卷十三頁云:云何遠離引貪淨相?謂如有一,見少盛色,應可愛樂,諸母邑已;便攝諸...為我國神話故事與民間傳說中之人物。相傳生於漢代,年壽甚高,終身未嫁。幼讀儒書,及長則勤誦佛經,惟勸世人戒殺、...【三等持】 p0172 大毗婆沙論一百四十一卷十二頁云:三等持者:一、空,二、無願,三、無相。此三,皆以心所法中三...謂破除我之相,而對眾生隨力隨意拔苦與樂,生起慈悲的心。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
寧戚是春秋初期的衛國人,因無處施展才華而決定去投奔齊桓公。由於窮苦貧困,便扮成遊走的商人,趕著牛車來到了齊國...
在無邊無際的森林裡,有一棵樹冠簇密的老樹。也不知從什麼時候開始,這棵老樹成了死亡的禁區,因為森林裡有個謠言傳...
1、父母養育之恩。十月懷胎,冒險分娩,精心餵養,嘔心瀝血,養育成人,望子成龍,極盡財力精力。兒行千里母擔憂,...
我們的心,被這些前塵緣影障礙了、埋沒了、迷失了,我們該如何拾回自己失落的心呢?這裡有四點要留意: 一、知心 如...
佛教不是宿命論,它告訴人們人生是苦,是困難,是要人們積極地去面對它。 苦並不能代表佛教,苦、集、滅、道四諦才...一個乞丐來到一個庭院,向女主人乞討。這個乞丐很可憐,他的右手連同整個手臂斷掉了,空空的袖子晃蕩著,讓人看了很...
總攝一切分別略有十種。這是辨品類這一科裡的第三科廣釋十種分別,說我們這個分別心有十種分別。復次,總攝一切分別...我們確實要厭離這個身體啊,沒有一點值得留戀的。我們身體是這樣的肮髒啊,造糞的工具啊。再精美的飲食到了我們肚子...
剎那
【佛學大辭典】
| 上篇:剎土 | 下篇:剎那生滅 |
【疾疫劫】 p0945 大毗婆沙論一百三十四卷三頁云:次疾疫劫、將欲起時,贍部洲人、極壽十歲。由具如前諸過失故...
赤銅葉
醫王善逝
食後說法有四益
金錍
自相有法
八識二無我
鬼眼睛
遠離引貪淨相
孟婆神
三等持
法緣慈悲
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

記人之長,忘人之短

怪獸的傳說

人生相報十大恩

拾回自己「失落」的心

執著於苦的「有」,而看不到苦的「無」
幾塊磚的啟示讓殘疾乞丐變成富翁


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師