(術語)剎者梵語差多羅Kṣetra之訛略。譯曰土田。梵漢雙舉雲剎土。即國土之義。玄應音義一曰:「差多羅,此譯雲土田。經中或云國或云土者,同其義也。或作剎土者,存二音也。」
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(術語)謂信三寶及戒而不壞也。天台仁王疏上曰:信三寶及戒不壞,名四不壞淨也。...【地論宗】 為唯識宗三系之一,是唯識宗的前驅。我國自北魏到唐初時代,許多精通、弘揚《十地經論》一派僧侶所形成...從惡業生,而使身心受苦之果報。總言之,生死之果報皆為苦;分別之,則如天上者為樂果,如地獄者為苦果,如人界者則...(界名)新稱極光淨天。舊稱光音天。色界第二禪之終天也。此天絕音聲,欲語時,自口發淨光而為言語之要,故名光音。...【隨順毘缽舍那勝解相應作意】 p1373 瑜伽七十七卷二頁云:世尊!若諸菩薩,乃至未得身心輕安,於如所思所有諸法內...十重戒中之第九戒。又稱瞋不受悔戒、瞋不受謝戒、故瞋戒。即為防止起瞋恚心而不受他人悔謝所設之戒條。梵網經卷下(...(書名)具名六祖大師法寶壇經。六祖大師慧能於韶州大梵寺壇上所說之法。門人記之,尊為法寶壇經。略曰壇經。稱經者...(寺名)Āścariṇi,又作阿奢理兒。譯言奇特。龜茲國之寺名。此國先王,崇敬三寶。時以母弟有奇特之行為,欲傳其...積修行之功,因而覺悟,歸返自己本來之面目,稱為騎牛歸家。乃廓庵所譔「十牛圖頌」之第六。頌云(卍續一一三·四六...【無色法】 p1047 品類足論六卷四頁云:無色法云何?謂一處,一處少分。...(雜名)佛為人天之師,而釋迦為始,故名釋師。...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
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《楞嚴經》說:理則頓悟,乘悟並銷; 事非頓除,因次第盡。理者是理性,即人人本心,本來平等之性。天台宗的六即是...
華嚴字母經過一千多年的傳承,已成為佛教梵唄的一顆明珠,堪稱東方文明最完美的歌樂之一。是學菩薩行、修菩薩道的一...佛教把整個生命分成兩部分:一個是外境,一個是內心。 一、外境是沒有錯的,因為外境在《唯識學》叫唯識所現,外境...
剎土
【佛學大辭典】
| 上篇:乳藥 | 下篇:剎那 |
亦稱十二無為或十二空。即真如之十二種異名。(一)真如,真者真實,如者如常。諸法之體性真實如常。(二)法界,界者所...
四不壞淨
地論宗
苦果
光音天
隨順毘缽舍那勝解相應作意
瞋心不受悔戒
壇經
阿奢理貳
騎牛歸家
無色法
釋師
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

一切眾生皆有佛性

什麼叫做佛號還沒「念好」

十方佛土中,唯有一乘法
如何對待生活和工作中的消極悲觀
一念淫心禍無央

既然理即是佛,我們與佛又有何區別


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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