大毗婆沙論一百四十一卷十二頁云:三等持者:一、空,二、無願,三、無相。此三,皆以心所法中三摩地為性。通有漏無漏。此中唯說無漏。解脫門故。若空無我二行相俱無漏等持,名空三摩地。若無常苦因集生緣道如行出十行相俱無漏等持,名無願三摩地。若滅靜妙離四行相俱無漏等持,名無相三摩地。已說自性;當說:所以。問:何故名等持?答:平等持心,令專一境,有所成辦,故名等持。廣說此三,如餘處辯。
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(雜語)又曰齋退。謂午齋終後。...(術語)不斷煩惱而運大悲以救眾生也。愛者思惑,見者見惑。小乘之菩薩,於三大阿僧祇劫間,發四弘誓願,修六度萬行...(術語)台家所立圓教六即位之第一。一切眾生皆具中道佛性為理,此理具之位與究竟之佛果不二為即。即三惡道之眾生,...(雜名)報法會始時集眾僧之鐘也。...(術語)觀無量壽經十六觀中第六觀也。觀寶地寶樹寶池,觀寶樓閣,而觀報土之全體終,故謂為總觀想。見觀無量壽經。...Za'ahanjing 原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集諸經篇幅短小,事多雜碎,故名。玄奘譯名為《相應...(行事)萬燈會之異名。或謂萬燈會外有萬華會,供養一萬之華於佛之法會也。...【四人能生梵福】 p0456 俱舍論十八卷十七頁云:經說四人能生梵福。一、為供養如來馱都,建窣堵波於未曾處。二、為...亦名:殺人戒人命、人命 子題:命根 戒本疏·四波羅夷法:「言人命者,謂殺境也。(一、釋人)所言人者,仁也;仁者...支雜染攝者,若無明若愛若取,是煩惱雜染所攝。若行若識若有,是業雜染所攝,餘是生雜染所攝。問何故識支業雜染攝耶...(術語)又曰火界。亦曰金剛炎。十八道之一。結火印身右旋三匝,以身為中心,觀想圍繞一大火院。...毗尼日用切要...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...准提咒持誦儀軌...
四月九日下午一時,一行人又從台北出發,約經個把鐘頭,車行到土城鄉,轉爬彎曲的山路,汽車一檔的吼聲,聲嘶力竭得...
【原文】 世有疾惡者,謂世間為惡人,予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方。按佛言:神在六道中,為墮落之...《心經》教人照見五蘊皆空,就能度一切苦厄。但是當你被最親愛的人背叛時,恐怕就空不了。 這時,你不要想說該不該...問: 葉老居士現年七十八歲,每天念佛萬聲以上,已十年。因當地風俗,老人去世後一天左右即行火化,這是否會障礙往...
一位女士開車來到小城加油站,本應到自助加油泵那邊加油,無意間卻駛到人工服務的加油泵前。當時她並未意識到享受人...
宋代的很多禪師,比如五祖師戒禪師一轉世成為大文宗,就是蘇東坡。蘇東坡在做杭州太守的時候還經常出入妓院,從這件...問一:念佛為何限定七日? 答:剋期取證故。放下萬緣提起精神,勇猛精進,期得一心不亂。一七未成,再繼二七。本堂...
如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...
三等持
【法相辭典】
【三等持】 p0172
| 上篇:三災頂 | 下篇:三摩地 |
梵語 paca dharma-ko?āh。略稱五藏。又作五法海。此乃犢子部之世界觀,宇宙萬有共分為五類,即:過去藏(梵 atīt...
齋罷
愛見大悲
理即
集會鐘
總觀想
雜阿含經(Samyuktagama-sutra)
萬華會
四人能生梵福
大殺戒人命
支雜染攝
火院
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

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