(堂塔)Caitya,同質底。積聚之義。謂佛塔也。大日經疏五曰:「制底,翻為福聚,謂諸佛一切功德聚在其中。」三種悉地陀羅尼法曰:「梵音制底,與質多體同。此中秘密,謂心為佛塔也。」寄歸傳三曰:「制底是積聚義。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)大三災:一火災,二水災,三風災也。...【作用道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其所依的法則,大別之可分為觀待、作用、證成、法爾四種道理,其第二種的...(名數)梁攝論十明四種生死:一方便生死,二因緣生死,三有有生死。四無有生死。同十四說有七種生死。而不列其名。...【五處觀察所歸乃可歸依】 p0289 瑜伽六十四卷一頁云:謂由五處觀察所歸,乃可歸依?一、由身業清淨故。二、由語業...據法華懺儀載,上中下三根之人修習法華三昧,於三七日中,一心精進,然以根性之異,故所證之相亦不同。即:(一)下根...(雜名)臘次之最高者。僧之歲曰臘。自受戒之年起算。...子題:二共住、同羯磨、同說戒 含注戒本·四波羅夷法:「佛言,有 二共住 ,同一羯磨、同一說戒;不得於此二事中住...(雜語)Bicitra,譯曰善。大日經疏一曰:此善字,梵雲毗質多羅。有端嚴義,種子義。譬如已得果實,復還種子也。...(術語)新作社得迦。十二部經之一。譯曰本生經。佛說自身之過去經歷事。...(術語)四眾之一。如法華經之會座,依舍利弗三請而發起本經之說法,謂之發起眾。法華文句二曰:發起者,權謀智鑒,...【四真實】 真實,乃表裡如一而了無虛妄的意思。《瑜伽師地論》卷三十六,列舉四種真實,即:一、世間真實,又作世...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
若眾心生,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。《大勢至菩薩念佛圓通章》 若眾生心,開始相信之後的行持,就...
大悲咒的第62句叫做「摩囉那囉」,這句的意思是觀世音菩薩拿著一把金斧頭來考驗眾生的心,觀世音菩薩並不是一向都慈...問: 請教師父,如果是在殿堂裡面念佛的時候,有聞到花香或是有看到菩薩,像這種情形的時候,你的心態不是要炫耀,...曾經看過一則禪學典故,說的是雲照禪師每天都教導弟子要快樂,快樂地參禪悟道,快樂地面對痛苦和挫折。可是有一天,...
一、幼而穎異,發出世志 徹悟大師(公元1741-1810年), 諱際醒,字徹悟,一字訥堂,又號夢東,京東丰潤(今河北省...有些人認為佛教是消極的,擔心一旦學佛會失去進取心,因而不敢走近佛教,其實這是對佛教的誤解。從世俗意義上說,進...佛在《地藏經》中說,如果未來世諸眾生等,或者在夢中,或者在醒過來時,他會見到諸多的鬼神,以及鬼神千奇百怪的形...一 君主之官:心 我們下棋的時候,不管是丟了車,還是丟了馬,衹要老帥還在,這棋就沒輸;但老帥被對方吃掉了,你的...
制底
【佛學大辭典】
| 上篇:制多山部 | 下篇:制底畔睇 |
禪林用語。為禪宗牛頭禪之修行主張。又作本無事而忘情、休心不起。以為心、境本無所有,凡有所作,皆是迷妄,故應喪...
水風火災
作用道理
四種生死
五處觀察所歸乃可歸依
三種證相
極臘
不共住
毗質多羅
闍陀伽
發起眾
四真實
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說四十二章經

憶佛念佛必定見佛

拿金斧頭的觀音菩薩
念佛有瑞相可以跟大家分享嗎
應該喊苦還是喊快樂呢


聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師