(鬼類)地獄呵責罪人之獄卒也。俱舍論十一曰:「心常懷忿毒,好集諸惡業。見他苦欣悅,死作琰魔卒。」又曰:「琰魔王使諸羅剎娑,擲諸有情置地獄者,名琰魔卒。」
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三大者: 一、體大 謂地、水、火、風、空、識六大也,為一切法之實體,而週遍於法界,故曰體大。 二、相大...(術語)謂與無明相應之法,由無明而起之法。即三界所有之事法是也。染者染污之義,染污真性使不清淨,故名。...【諸行空性決定】 p1351 瑜伽八十五卷九頁云:云何諸行空性決定?謂去來諸行,尚定空性;何況現在。所以者何?未來...佛陀之美稱。諸福德田中,以佛為最上,故稱無上功德田。大乘本生心地觀經卷二報恩品嘆佛六句中,第一即為無上功德田...為密教阿闍梨所傳曼荼羅列於遍知院之菩薩;於胎藏現圖曼荼羅,則將此尊視同大勇猛菩薩(梵 Mahā-vīra)。大日經卷...【黑繩大那落迦】 p1183 瑜伽四卷六頁云:又於黑繩大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、多分為彼所攝獄卒、以...指三界諸天,即欲界天、色界天、無色界天。...(術語)一樣空之事也。肇論曰:齊萬有於一虛。...據摩登伽經載,摩登伽女心染著於阿難,請母以咒術致之,其母告之,世間有二種人,為咒術所不能加者,即:(一)斷欲之...【修世出世智略有四道】 p0907 瑜伽六十九卷十六頁云:又修此智、略有四道。一、方便道,二、無間道,三、解脫...眼耳鼻舌身等五識緣色聲香味觸等外境為外緣,意識於心內分別諸法為內緣。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...無量義經...
無常,是世間的真相,是人生的實質,能認識到無常是智慧的表現。而認識無常的意義恰恰是要我們認清人生的現實真相。...
其實我們這一念心性是有無量的可能性,障礙是我們自己捏造出來的。唯識學上說,我們的生命是怎麼回事呢?我們的生命...就是嫉妒障礙!看人家做好事總是眼紅、心裡不是滋味,不但不隨喜讚歎還潑冷水。有此小心眼,一切善功德皆不能成就,...
《論語》中有這樣一個故事。宰我問孔子:爹媽死了,非得守孝三年麼?孔子反問說:不這麼做,你安心麼?宰我說:安心...問: 我學佛之前婚姻並不如意;現有心與丈夫和好,但他則冷淡對待,當如何面對此事? 了幻法師答: 你可試著用下面...問: 諸法實相如何理解? 大安法師答: 諸法實相是從一切現象的理體去表述諸法。諸法就是森羅萬象的法,包括色法和...誠然,從表面上看,有的人有學問有氣質,卻沒有人賞識,落魄一生,鬱鬱以終。有的人目不識丁,甚至話都說不清,偏偏...
觀三界如牢獄,視生死如怨家,但期自度,不欲度人,如是發心,名之為小。眾生界盡,我願方盡,菩提道成,我願方成,...
琰魔卒
【佛學大辭典】
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【二智知諸緣起】 p0038 瑜伽十卷十六頁云:問:應以幾智知緣起耶?答:二。謂以法住智,及真實智。云何以法住...
三大(三)
染法
諸行空性決定
無上功德田
如來如意寶菩薩
黑繩大那落迦
上界
一虛
二種人咒術不能加
修世出世智略有四道
內緣
【大藏經】大智度論
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】無量義經

大德的無常語錄

障礙是我們自己捏造出來的
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無視生命的苦痛 源於心靈的麻木不仁
怎樣改善不如意的婚姻
大安法師:「諸法實相」如何理解
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