(名數)是華嚴宗所判之十宗也:一、我法俱有宗。此立有我法二種之宗也。夫佛以無我為通理,而在佛教中立有我,故謂之附佛法之外道。俱舍論破我中,嚴破此宗。二、有法無我宗。此立法即實有而我即空無之宗也。三、法無去來宗。此立現在法為有,過未法為無之宗也。四、現通假實宗。此立現在法為假有實有之宗也。五、俗妄真實宗。此立世間法轉倒,但有假名,出世間法非倒,而為真實之宗也。六諸法但名宗,此立若世間法,若出世間法,但有假名,而無實體之宗也。已上六宗,總是小乘教。印度小乘有二十部,區別此六宗(如圖)。七、一切皆空宗。此立諸法皆空之宗,即空始教也,而不舉相始教者,以舉後略初,且為對後之真德不空故也。八、真德不空宗。此立如來藏具無量德,隨緣生起,真如不空義之宗,即終教也。九、相想俱絕宗。此為泯諸法相。絕心識想,直叩真性本體而談證入之宗,即頓教也。十,圓明具德宗。此談圓明真性,具足法界萬德,更無一法欠滅,一真法界無盡無極之義之宗,即圓教也。見五教章上。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【有有二種業】 p0550 雜集論四卷十一頁云:有有二種業。一、令諸有情,後有現前,二、與生作緣。令後有現前者...華嚴宗以寄位顯示教門深淺之差別,如寄別教一乘位之順序於終教等。據華嚴經隨疏演義鈔舉出華嚴經入法界品中之寄位五...(界名)Paranirmita-vaśavartin,天名。譯曰他化自在。玄應音義三曰:波羅尼蜜天,或云婆舍跋提天,此雲他化自在...為密教不動明王變形之忿怒身。勝軍,自在之意。據勝軍不動明王四十八使者秘密成就儀軌所言,此明王系大日如來之心所...【堅固縛】 p1028 瑜伽十八卷十八頁云:云何堅固縛?謂由三種相,知堅固縛。一、堅牢故,二、苦所觸故,三、長時隨...【優陀夷】 此雲出現,日出時生故。...【義義十種】 p1239 瑜伽七十七卷十頁云:義義者:當知復有十種。一者、真實相。二者、遍知相,三者、永斷相,四者...(飲食)米湯也。淫者留之義,點米粉於湯,混濁滯留,是曰淫湯。續字彙云:淫,王粲七哀詩:何為久滯淫。文選注留也...(儀式)禪林請眾供湯。謂之座湯。大小二種。...(術語)Pāraga,佛之別號。譯作度彼岸。見智度論二。...梵語 smrti-balāni,巴利語 sati-balāni。為五力之第三。指由勤修而念住於所緣之境,能抗外來之障礙而至無念。止...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...
在《地藏十輪經》上,佛說能恭敬供養地藏菩薩摩訶薩,就能獲得一切所求,比如資具豐溢、求子、發財、祛病、延壽、免...
馬來西亞第二大富豪安南達克裡斯南擁有81億美元身家,獨子卻在18年前放棄一切塵世虛華,遁入空門。 這位法號阿姜斯...有一位非常富有的老人家,與妻子、兒子、兒媳以及孫子、孫媳一起過著豐衣足食的生活。 一天,佛陀與阿難經過他們家...真金需要火煉,經歷過苦難的人,人格會更完善。但是,當苦難來臨時,人們的反應各不相同。 有個女孩向做廚師的父親...、修行唯樂何有苦 真正修行不要怕苦,怕苦就更苦。發心念佛只有快樂,哪有苦?一點也不苦。用功時感到苦,並非用功...
【原文】 寧國府涇縣水東鄉民,忘其姓名。居常修善,齋僧布施無虛日。偶因病暴卒,至冥府,冥王稽其陽算未盡,遣還...
一、什麼樣的修行人是魔子魔孫 印光大師在佛教徒中威望極高,與近代高僧虛雲、太虛、諦閑等大師是均為好友,弘一大...人的一生,誰都難免會犯錯,不同的是面對錯誤的態度。對某些人來說。錯誤是特殊的老師,是寶貴的經驗,是正確的先導...
賢首十宗
【佛學大辭典】
| 上篇:十宗 | 下篇:宗元 |
(名數)謂受持八齋戒者得八種之勝功德也。一不墮獄、二不墮鬼、三不墮畜、四不墮須羅、五常生人中出家得道、六生欲...
有有二種業
寄位五相
波羅尼蜜
勝軍不動
堅固縛
優陀夷
義義十種
淫湯
大座湯
波羅迦
念力
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

三種供養佛菩薩的方式

81億美元留不住兒子出家的心
善有善報
不要向生活投降
妙蓮老和尚《念佛法樂知多少》

你有多大的福報?竟奢望此一高位


達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師