梵名 Vighna。三國吳僧。天竺人。生卒年不詳。家世奉拜火教,師亦以火祀為最上之法,後受一沙門之影響,乃捨所學而歸依佛,深究三藏,尤精通四阿含。三國吳黃武三年(224),師偕竺律炎(竺將炎)同來武昌,譯出法句經二卷、阿差末菩薩經四卷,唯二僧不善漢文,所譯經之文辭頗有不盡義之處。晉惠帝(290~306 在位)末年,沙門法立、法炬又將法句經改譯為五卷。[梁高僧傳卷一、佛祖通載卷五、六學僧傳卷一] p5891
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本化,謂久遠實成「本佛」之教化。本化四菩薩,指佛在久遠本時所教化之四位菩薩。法華經卷五從地踴出品載,佛入滅後...【愛緣取】 p1201 瑜伽十卷八頁云:問:由隨眠未斷、順彼諸法,取皆得生;何故此中但說愛為取緣?答:由希望生故;...行於印度、西域等地通俗敬儀之一。即左右兩膝交互跪地致敬。印度之習俗一般以左膝著地,佛教則以右膝著地,經中亦常...(術語)金剛界九會曼荼羅之一。示諸尊以寶冠華鬘等供養本師大日如來之相。四曼中羯磨曼荼羅也。有五佛,四波羅蜜,...(經名)一卷,宋求那跋摩譯。因優婆離之問說小乘戒之大要者。...化制二教是南山律宗對於教相的判釋。該宗把釋迦如來一代的教法區分作化制二教。化教是說如來教化眾生令得禪定及智慧...【有對觸】 p0540 俱舍論十卷四頁云:眼等五觸,說名有對。以有對根,為所依故。 二解 大毗婆沙論一百四十...【大菩提五相】 p0243 瑜伽七十四卷八頁云:復次如聞所成地攝大乘中說:大菩提由五種相應當了知。謂自性故,功能故...三藏法數云: 一、一切智無所畏 一切智者,於世間出世間一切諸法,盡知盡見也。無所畏者,佛作誠言,我是一切...人生於此世,其容貌、思想、行為、夭壽、貧富等果報之過去因。釋氏要覽卷下述,生於人道,所受業報不同,如富貴或貧...禪院告知行事,以黃紙揭示,稱為黃榜式。如敕修百丈清規祝釐章之中規定,於皇帝誕生日(天壽聖節),需設金剛無量壽...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
佛教中念佛的方法有很多種,今天我們來介紹一種五點記數法。 五點記數法: (一)安置地輪,令必下沉。 (二)所緣...
論語裡面說:智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。我們天天學佛的教法,就是要把自己培養得有智慧。雖然不能一下子變為一...李圓淨居士編寫《印光大師嘉言錄》。他就在一篇文稿裡面講,他有一個朋友,是在煤礦裡面工作的。這個居士也常常下很...一 富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無心處便無憂 而今看破循環理...《集頌》: 殺母弒父害羅漢,破僧出佛身中血。 隨犯一種成他勝,不孝欺譭謗責僧。 群黨破壞塔寺等,是五逆類邊方罪...
常常一件事情發生的時候,不要一味地認為自己就是對的,應該想一想是否是我的想法不正確,或者我的做法有問題,我們...弘法網訊:4月12日,在本煥長老法體進入化身窯後的第7天,弘法寺舉行了長老化身窯開啟儀式。 上午9:08分,美麗的仙...
復次,覺體相者,有四種大義,與虛空等,猶如淨鏡。 本覺的體性開展出來,有四種殊勝的功能,簡單的說有兩種:一個...
維祇難
【佛光大辭典】
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【清淨資助】 p0960 瑜伽八十一巻四頁云:清淨資助者:善入眾心故。...
本化四菩薩
愛緣取
互跪
供養會
優婆離問佛經
化制二教
有對觸
大菩提五相
四無所畏
人因
黃榜式
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

如何正確的拜佛和念佛

學會從奉獻中獲得法喜
礦工方便比喻引渡工程師
羅狀元醒世詩
五逆重罪與無間地獄

要平息憤怒,必須捨去對他人的懷恨
本煥長老圓寂荼毗後分揀出大量彩色舍利


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師