(術語)不動使者如金剛童子現僮僕之相奉如來之教令為使役者。
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【樂有味受等】 p1311 大毗婆沙論一百九十卷二頁云:受樂有味受,苦有味受,不苦不樂有味受,及苦無味受時,如實知...(術語)又曰日光塵。梵Vātāyanacchidriarajas,飛散空中,肉眼僅得辨認之塵也。與極微之八十二萬三千五百四十三...謂禪家於十二月初八(臘八)之佛成道日,混雜五穀眾味而成之粥。又稱臘八粥、紅糟。紅,為小豆之色。糟,為數味混合...指從冥入冥、從冥入明、從明入冥、從明入明等四種由善惡業因而招感之生死果報。此說系出自別譯雜阿含經卷四、集異門...(術語)於十界中,獨觀念佛界之真理,斷他九界之妄法也。天台別教,華嚴圓教之所說。觀音玄義記三曰:通別人緣理斷...(術語)一心頭面禮拜也。觀音懺法曰:一心頂禮本師釋迦牟尼世尊。...略稱齋天。民間俗稱拜天公。據清代弘讚所集供諸天科儀(卍續一二九·一二一上):「供天一法本出金光明經,修懺時,...亦名:發露 行事鈔·懺六聚法篇:「提舍那者,此雲發露,謂此懺悔,是發露法故。」資持記釋云:「提舍那者,亦即懺...(經名)四卷,西晉竺法護譯。大方等大集經寶女品第三之別譯,分為十三品,有寶女為舍利弗說大乘之深義,佛明其往因...(名數)僧以和合為義。和合有二義:一理和,同證滅理也,是在見道以上之聖者。二事和,此有六種,即六種敬具也。屬...【離車】 翻為皮薄,又云同皮,或云彌戾車。此翻仙族王。又云邊地主,又云傳集國政。其國義讓,五百長者遞為國...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
唐代法祥法師,同州人(今山西大荔縣),少年出家,出家後即週遍遊歷各地參訪求道。法祥一生清高貧苦、息心寡慾,棲...
中品中生,首先辨定其位格,是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人,他所接受的行法,跟中品上生相比,又降劣了一步...
精進修諸道法時,善能覺了,不謬行於無益苦行,常勤心在真法中行,名精進覺分。 這個精進,精就是不夾雜,進就是不...1。甜酸苦辣嘗遍,方知清淡滋味最美;萬水千山走過,才見本地風光絕佳。 2。玩得轉,脫得開,世出世間大智慧;拿得...
當我們知道生命的因緣,是由心力創造出來的,那麼心力到底是怎麼回事呢? 在唯識學上說:性界受三恆轉易,根隨信等...
我們要念好這句佛,就要知道哪些是不如法的方面,以便避免和改正。 念佛最忌諱的首先是精神渙散。我們做一件事的時...
孟子云:人皆可以為堯舜。荀子云:塗之人可以為禹。常不輕菩薩云:我不敢輕於汝等,汝等皆可作佛。是人人可以為聖賢...
人在苦難當中,至誠心容易生起;一旦安逸了,虔敬心也就跑遠了。求身體好一點,身體真的健康一些了,就忘了菩薩三寶...
使者
【佛學大辭典】
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【三無生忍】 『忍』是體悟、認識事理而心安的意思。三無生忍,是唯識宗依遍計所執性、依他起性、圓成實性等三自性...
樂有味受等
隙游塵
五味粥
四種死生
緣理斷九
一心頂禮
供佛齋天
提舍那
寶女所問經
六和敬
離車
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法

諸功迴向,感鶴西來

把持戒的功德,迴向往生西方極樂世界

遠離無益的苦行
禪話禪理30則

現在是過去的果,又是未來的因

哪些念佛方式是不如法的呢

普勸修持淨土法門


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師