(術語)盧舍那佛之尊特身也。即華嚴之教主是。
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禮拜儀式之一種。乃依讚頌阿彌陀佛之十二禮偈,作十二次禮拜。(參閱「十二禮」347) p347...(譬喻)Gangā-nad-vālukā,略稱恆沙。恆河沙之數,譬物之多也。智度論七曰:問曰:如閻浮提中,種種大河亦有過...(術語)十乘觀法之第八。謂觀行者知自己之位次也。...【所斷】 p0733 大毗婆沙論一百九十五卷十三頁云:所斷者:謂一切有漏法。是對治道所應斷故。如說:所斷法云何...即由於修道之體驗或對教法之理解,而將心安住於一處,並達到安定不動之境界。 據續高僧傳卷十六菩提達磨傳載,凝住...讀音為萬,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛剎那,華譯為吉祥海雲相,可見它僅是一個符號,而不是文字。此卐字符...(術語)宿世之習也。通於善惡。俱舍論十二曰:雖有此理,由彼宿習。天台別傳曰:宿習開發,煥若華敷矣。...【餓鬼趣三種】 p1389 瑜伽四卷十一頁云:又餓鬼趣,略有三種。一者、由外障礙飲食,二者、由內障礙飲食,三者、飲...梵語 duhkha-jāna。十智之一。了苦諦道理之智,即緣苦諦而作「苦、空、無常、無我」之四行相,其惑斷除時所得之無...【不待他請自然加行業】 p0342 世親釋五卷二十頁云:不待他請自然加行業者:卽是摧伏慢故。謂由摧伏憍慢心故;不待...茲說佛之三身,金光明經玄義云:三身者,身、即聚積之義,謂聚積諸法而成身也。所謂理法聚名法身,智法聚名報身,功...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...
最近才慢慢的又體會到《大勢至菩薩念佛圓通章》裡頭所講十二如來相繼一劫,其最後佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。...
原文: 然在凡夫地,未斷惑業,縱生人天,終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力,持佛名號,求生西方,以期盡此報身,高...
問:世間染法,有貪瞋癡為所治;出世淨法,有戒定慧為能治。則真俗互顯,能所對治,行相分明,理事具足。云何但說一...佛在經上說比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及諸人天都可以施食的,沒有所謂的只有出家人才能施食的說法。...很多人常說:「我早就已經放下了!」但是,真的放下了嗎?「放下」是不容易做到的事。有些人叫別人放下,自己卻放不...
南傳《法句經》說:從愛生憂患,從愛生怖畏。離愛無憂患,何處有怖畏? 在佛教裡面,愛這個詞有特殊的定義。唯識法...很少人能夠在面對生離死別時若無其事,以我自己來說,當我在1988年回俗家探親,雖然已經出家幾十載了,可是一見到父...佛教博大精深,而又簡明透徹,在指點人生、透析塵寰方面,猶如清夜鐘聲、點醒群夢。釋迦佛啟示我們:世界上有三種東...
舍那尊特
【佛學大辭典】
| 上篇:舍那婆修 | 下篇:捨帝 |
(堂塔)應於增益等法,各安置其所尊,而為護摩修法之處。...
十二禮拜
恆河沙
知次位
所斷
安心
卐
宿習
餓鬼趣三種
苦智
不待他請自然加行業
佛之三身
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

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