讀音為「萬」，佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛剎那，華譯為「吉祥海雲相」，可見它僅是一個符號，而不是文字。此卐字符號，是吉祥的意思。然而佛教以右為正道，如禮佛必須右繞三匝，佛眉間白毫，也是右旋婉轉，所以右旋之卐才是吉祥的符號，左旋之卍即非吉祥之符號。世人不知考證，而擅自將之左旋，那是錯誤的。旋回是表示佛力無邊，向四方無限地延伸．無盡地展現、無有休止地救濟利益十方無量的眾生。

附註：卐 字之形
卐，梵名室利靺蹉洛剎那Srivatsalaksana，華譯為「吉祥海雲相」。可見它僅是一個符號，一個象徵著「大吉祥」的標幟。這個像征大吉祥的符號，有的向右旋——卐；有的向左旋——卍，在近代，右旋或左旋，時有爭論。但多數人認為右旋是對的，左旋是錯的，其理由如下：
●唐譯《八十華嚴》卷八，音譯處有卐字之形，並有附圖說明「室利靺蹉」 (即卐字之形)及「難提迦物多」Nandikavarta(意即右旋)。其附圖如下：
室利靺蹉，此雲吉祥海雲。
難提迦物多，此雲右旋
●大正藏內，華嚴經所有萬字皆用右旋之卐字，並且在校勘記中說明，此經中原為右旋之卐字，到元、明二朝版本中，才出現了左旋之卍字，由此可見，古時佛經只有右旋之卐字，近人卻擅改為左旋之卍字。
●慧琳音義示萬字形與白毫右旋之圖。右繞左繞由我以尊者之左右為標準也。
●西藏密宗派別雖多，但大家全都用右旋之卐字。
●中國近代佛學大家丁福保所編《佛學大辭典》中說：……然其形右旋則為卐，如禮敬佛，右繞三匝，佛眉間白毫，右旋宛轉，總以右旋為吉祥。古來有作卍者，誤也。高麗本之藏經及慧琳音義二十一之華嚴音義皆作卐。又示右旋之相而記為
● 中華書局出版之《辭海》，在「卍字」條下有「卐字之誤」一語，此乃嚴正聲明左旋卍字實乃右旋卐字之誤。
● 日本望月信亨佛教大辭典「卐字」條用右旋卐字。
● 日文密教大辭典「卐字」條：「佛教認為右旋萬字是正字。」並且此辭典編者認為「晚近佛典中所以出現卍字，可能是後人為了書寫的便利。」
● 英國牛津大學出版的《The Oxford English Dictionary》，及美國最具權威的《韋氏國際大辭典》，在「Swastika"條，說此符號通常是右旋的，即是「卐」字。
卐字之形之所以右旋，此乃符合佛教一向主張尊右之傳統。佛教以右代表正道、正行、正果，以別於世間之旁門左道。佛教重右的例子，不勝枚舉，最顯著的例子是：
● 釋迦佛是由其母右脅而生，他的毛髮、眉間白毫，都是右旋宛轉的。
● 佛教的禮儀，像繞佛、繞塔、經行等等，都是右繞。
因此，我們可以肯定的說，佛胸前的吉祥海雲相之卐字符號，一定也是右旋的，決不可能與佛教尊右之傳統相反而左旋。
有人說德國納粹黨曾使用卐字，所以我們要避免世人的誤會，而改用「卍」字。事實上納粹所用的是斜45度的字，佛教則是正方形的卐。有正見的佛教徒，豈可因如此一個似是而非的理由，就擅改十方諸佛三十二相之一的「吉祥海雲相」符號，這樣以訛傳訛，混淆視聽，豈非罪過？
本詞彙即基於上述種種理由，而堅決採用右旋之卐字。同時亦希望佛教界同道，從善如流，以後在出版佛教之經典書籍上，塑繪佛像上，建築物上，或須要以卐字作為標幟的地方，均請一律採用右旋之卐字，以正視聽，以便此符合正統的、象徵大吉祥的卐字，得以大放光芒，佛教大吉祥，人人大吉祥！