宿習【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

旃檀耳

巴利語 sūkara-maddava。又稱檀耳、檀茸、檀樹耳。為生於旃檀樹之木身。昔時印度一般視為世所稀有之珍貴食物。據長...

【隱顯】 p1405 此十八變中隱顯也。瑜伽三十七卷五頁云：隱顯者：謂佛菩薩，依定自在，於大眾前，百度千度，或過，...

即經咒開始前之序引文。例如楞嚴會啟請之後，將誦咒前，楞嚴頭舉唱序引，大眾乃從經咒序引之第二句附隨唱和之。楞嚴...

（術語）僅第六意識上有之，能為意識親近之緣，使意識行者，即喜憂舍之三受也。五受中，苦樂二受，依五根及意根，不...

（雜語）法華經妙音菩薩品說妙音菩薩現三十四身濟度眾生曰：妙音菩薩其身在此，而是菩薩現種種身，處處為諸眾生說是...

【三十七菩提分法】 p0211 大毗婆沙論九十六卷六頁云：有三十七菩提分法。謂四念住，四正勝，四神足，五根，五力，...

又名別解脫律儀，別解脫是戒法的別名，因受戒能使身口意惡業，別別解脫，故名別解脫。因合於律儀，故又名別解脫律儀...

即指在佛教中，師父與弟子之關係。最初聽聞佛陀說法的憍陳如等五人，成為佛陀之弟子，此即佛教中最早的師弟關係。後...

（術語）稱名念佛也。往生要集上曰：專心稱念三昧有成。...

（流派）日本良忍師感無量壽佛現身相授與融通念佛曰：一人一切人，一切人一人。一行一切行，一切行一行。是名他力往...

(一)用竹或木所製之尖細物。即頭端尖銳，可貫穿物品之具。有部毗奈耶雜事卷三（大二四·二一八上）：「諸苾芻刺三衣...

（術語）四種念佛之一。觀念阿彌陀佛之真身於心裡也。觀經之觀佛當之。見普賢行觀記，三藏法數十七。...

菩薩行五十緣身經西晉月氏三藏竺法護譯佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...

佛說觀藥王藥上二菩薩經宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...

思惟畧要法姚秦三藏羅什法師譯形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...

佛陀在世時，有一戶大富人家，一家六口不僅和樂融融，而且家財萬貫，奴婢隨從眾多，不可勝數。一天，佛陀與阿難到城...

泉慧老法師講了幾十年經，不但在國內、香港講經，也去過國外很多地方講經，弘法幾十年，這也是大家的緣。大家今天有...

如何淨心寡慾？多念聖號。剛才不是提到要至心？你不念，如何達到至心呢？我們由不至心而達到至心，一定會達到至心的...

一個人長相很丑陋，來自於什麼原因？來自於他瞋恨，有瞋恨心，喜歡斗諍，動不動就罵人、打架，有的時候一罵，把最惡...

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，阿彌陀佛像總是站著的，為什麼呢？阿彌陀佛接引像都是站著，為什麼不是坐像？佛看...

為什麼說諸菩薩不受福德呢？要知道，諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經在內是深達我空而不執著於我，所...

第二十繫念必得往生願：設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者，不取...

我們看到《無量壽經》裡面講邊地疑城有這麼一種情況，邊地疑城是中輩和下輩都有邊地疑城，是有一個人（念佛行人）曾...