宿習【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

正等覺無畏

【正等覺無畏】 p0502 雜集論十四卷五頁云：正等覺無畏者：謂依止靜慮，由自利門、於一切種所知境界正等覺，自稱德...

袈裟袋

（物名）容袈裟之袋也，禪僧等他行時，盛三衣及常用之經卷、度牒、數珠、引磬、戒刀等諸具，懸於頸垂於胸者。...

崇壽登子

禪宗公案名。又稱法眼識得凳子。為唐代僧法眼文益與雲門文偃藉登（凳）子以顯示禪旨機用之公案。禪苑蒙求卷下（卍續...

聖六字增壽大明陀羅尼王經

（經名）一卷，趙宋施護譯。佛在祇園，阿難有病，佛詣彼說咒救之。是與救阿難女難之六字咒全別。六字之稱未詳。...

諦善巧

【諦善巧】 p1376 顯揚十四卷八頁云：云何諦善巧？頌曰：二自性苦故，合故，不應理。由無因，有因，及五種譬喻。如...

受生命終證

【受生命終證】 p0730 　　成唯識論三卷二十頁云：又契經說：諸有情類，受生命終，必住散心；非無心定。若無此識；...

大石寺

日本日蓮正宗本山。位於靜岡縣富士宮寺。南條時光所創，日蓮之弟子日興為開山住持。第二次世界大戰後，「日蓮正宗創...

欲三摩地勝行成就神足者

云何欲？云何三摩地？云何勝？云何勝行而名欲三摩地勝行成就神足耶？此中欲者。謂依出家遠離所生善法所起。欲樂欣喜...

止觀十門

（名數）一、心行稱理攝散名止。二、止不滯寂，不礙觀事。三、由理事交徹而必俱遂使止觀無礙而雙運。四、理事形奪而...

禪關

（術語）禪法之關門。釋門正統三曰：然啟禪關者，雖分宗不同，挹流尋源，亦不越經論之禪定一度與今家之定聖一行也。...

別眾對足數料簡

子題：中間人行事鈔·足數眾相篇：「（一、約來否往分）別眾多相，理須明委。然與不足數中遞相交涉，且大分二。若...

似喻

梵語 drstāntādhāsa。因明用語。為因明三似（似宗、似因、似喻）之一。指錯誤之譬喻。可大別為似同法喻、似異法...

【大藏經】梵網經

梵網經序夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...

【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

佛說雨寶陀羅尼經...

【大藏經】八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文：大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大捨濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。南無皈依十方盡虛空...

范仲淹孝心度母觀世音慈悲顯聖

范仲淹，是中國歷史上的很有名人物，他原本四川成都人，因在蘇州做官，就寄居在蘇州了。他母親去世後，在十四晚上...

聖嚴法師《四念處》

四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法，與五停心：即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關係。現在...

臨終助念的幾個重要觀念

（一）臨終關懷的實質臨終關懷，要解決三個層面的問題，才算是一種全面的關懷。第一，消除病人對死亡的恐懼；第...

競爭對手是前進的推動力

康熙大帝在繼位執政60週年之際，特舉行千叟宴以示慶賀。在宴會上，康熙敬了三杯酒，第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊...

學會忘記,就那麼簡單

對於已經錯過的一些東西，或許不用再試著去挽留，錯了就錯了，這個世界上對和錯、得與失永遠是五五開的機率。無論...

命運只是因果報應的日程表而已

我們時時處處都在受果報，時時處處又不斷在種因、在結緣。因緣改變了，果報也會轉變。佛法講的因果律是活潑潑的，和...

為何佛陀允許弟子吃三淨肉

初學佛的人一般都有許多問題，有關吃素的問題也許是諸多問題中比較重要的一個問題，因為它影響到一個人每日的飲食生...

阿那邠祁長者投生天道緣

過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，阿那邠祁長者身患重病，舍利弗尊者以天眼觀見此事，隨即跟阿難尊者說：你...

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