世親釋五卷二十頁云:不待他請自然加行業者:即是摧伏慢故。謂由摧伏憍慢心故;不待勸請;自為說法。
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全一卷。唐代湛然述。收於卍續藏第一○五冊。又作受菩薩戒文、十二門戒儀、妙樂十二門戒儀。記述授菩薩戒之儀式。本...【出罪善巧】 p0482 集異門論一卷十三頁云:出罪善巧云何?答:罪謂五部五蘊罪。如前說。出罪善巧,謂如實知見眾餘...志求佛果者所受之戒律。即梵網經所說之戒律。[大日經學處品](參閱「戒」2896) p2644...1、正午以前的飯食。 2、蔬食。...(書名)二卷。宋北遼五台山金河寺沙門道 集。本是一卷,後人分之。宣政殿學士陳覺序之云:文成一卷,理盡萬途,會...(術語)從一般之佛土,稱彌陀淨土曰一佛淨土。十疑論曰:閻浮提之眾生,心濁多亂,偏讚一佛淨土,使專心一境,即得...華嚴經疏雲二般若: 一、實相般若 實相般若者,謂本覺之理,非寂非照,離虛妄相,名為實相,即一切種智也。 ...(術語)具應人天供養之威儀者。即阿羅漢之舊譯。出三藏記集一曰:舊經無著果,亦應真,亦應儀,新經阿羅漢,亦言阿...(譬喻)眾生之煩惱深廣,譬之於海。華嚴經二曰:眾生沒在煩惱海,愚癡見濁甚可怖。大堅固波羅門緣起經下曰:諸煩惱...(故事)黃龍常以三問拶人。曰:人人有個生緣,如何是汝生緣?曰:我手何似佛手?曰:我腳何似驢腳?每以此三語問學...(名數)住須彌山四方鹹海之四大洲也。一南贍部洲Jambudvipa,舊云南閻浮提。或從林立號,或以果立名。二東勝神洲,...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
求生極樂世界,這個可不得了,那是成聖的一念之間,這個沒有大福德、大因緣碰不到的。 所以,你就曉得,我們福報大...
時間就是生命,生命又由一天天組成,那麼我們的生命究竟怎樣才能活得有意義、有價值? 佛陀曾說過一首偈子:若人生...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,城裡有一位長者,剛剛喪失愛子以致日夜思念,萬般不捨;不久便精神恍惚,茫...在一座深山裡,有一群猴子,相處得非常和睦,好像大家庭一般。其中有隻猴子特別精靈,什麼事都想帶頭當領導,但是,...
(一) 菩提本無樹,明鏡亦非台; 本來無一物,何處惹塵埃? (二) 何期自性,本自清淨; 何期自性,本不生滅; 何...
世間一切事皆可眾志成城,自然所作皆辦。眾志者,即大家同心耳;成城者,即得護持也。譬如我們大家修行,即成佛法之...
我熟悉的一位同修張師兄,經常會把他曾經見聞的不可思議之事和我們分享,其中有一件事情給我們留下了深刻的印象。 ...
過去,在舍衛國有一戶貧窮的家庭,夫妻都非常慳吝,性情兇惡,而且不相信因緣果報。佛陀悲愍他們愚癡無知,於是變現...
不待他請自然加行業
【法相辭典】
【不待他請自然加行業】 p0342
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(人名)黃檗希運禪師之法嗣也。姓陳氏。居睦州龍興寺以晦跡,常制草覆,密賣道上,歲久,人知之,有陳蒲鞋之號。時...
授菩薩戒儀
出罪善巧
佛乘戒
齋
顯必圓通成佛心要
一佛淨土
二般若(三)
應儀
煩惱海
黃龍三關
四洲
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

修福跟沒有修福的天壤之別

生命如何才能活出意義與價值

恩愛別離怨憎合會,此皆為苦無有歡樂
驕傲的猴子

六祖惠能的19段偈語 句句直指人心

現在不造惡業,則當來不受苦報

盜木材的夫妻


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師