(名數)智度論所說:一、如菩薩自百歲經八萬劫,至於入滅,長時間之無變化,謂之常,非真常也。二、常住不壞為常,是真常也。
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阿賴耶識在佛位上,變成清淨無垢,為諸無漏法所依止,故名無垢識,又名庵摩羅識。...安置佛、菩薩像之殿堂,或安置本尊佛而成為伽藍中心之殿堂。又稱佛堂。在我國通稱為大雄寶殿,印度則稱香殿(梵 ga...(菩薩)梵名縛蘇摩底。又名地慧。或稱文殊師利使者,文殊師利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居於...【病麤重】 p0938 雜集論十卷十三頁云:病麤重者:謂諸界互違所發不安隱性。...(雜語)外道之苦行。熱五體於火也。...頂生,梵名 Mūrdhagata,音譯文陀竭,略稱頂;梵名又作 Māndhātr, Mandhātr, Māndhāta,音譯曼馱多、摩陀多,...【讚揚實德】 p1472 瑜伽四十卷十二頁云:又諸菩薩、性好讚揚真實功德,令他歡喜。於信功德具足者前,讚揚信德,令...濕生和化生。濕生是依濕氣而生長的動物,如蚊蠅是;化生是不靠父母之緣,自然變化而生的生命,如天人及地獄的眾生是...(物名)安華束之台。即供華者。...(術語)二種種子之一。謂阿賴耶識中本來含藏有漏無漏一切有為法之種子也。更有新熏種子。...【心心所法必有二分】 p0357 成唯識論二卷十六頁云:然有漏識自體生時,皆似所緣能緣相現。彼相應法,應知亦爾。似...佛說出家功德經...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...你說一個凡夫念佛人一點錯誤都不犯,這也是不可能的,所以他還會有新業,無論是有多少舊業和習氣很重的新業,只要他...
世人苦,就苦在要追求一個好上。就想著,生意一直都很好。我有個觀點,錢不要來得太快,也不要來得太多,也不要太容...15世紀,在紐倫堡附近的一個小村子裡住著一戶人家,家裡有18個孩子。光是為了餬口,一家之主、當金匠的父親丟勒幾乎...
問: 法師您好,我是一個愚昧的人,佛說有三世因果,人有前生後世,可是我記不得前生,也看不到後世。我覺得前生和...
有弟子問什麼時候可以持大悲咒?行住坐臥隨時隨地都可以。大悲咒是觀音菩薩與過去無量無數諸佛所護持,是諸佛共通的...問: 誦經、念佛不能清淨,時時妄想雜念,這樣是否都白念了呢? 大安法師答: 不會的。我們念佛不能清淨是正常的:...
有道友問我與弘一法師的因緣。今天就講講吧! 弘一法師,你們要知道他的性情,例如,有許多人向他求字,會求的人,...
有人認為在佛前上供只是表示一種尊敬的心態,並沒有實際意義;有人將供佛理解成一種交易,人們向佛獻供祈願,佛收供...
二種常
【佛學大辭典】
| 上篇:二種死 | 下篇:二種病 |
(術語)一實之道也。六十華嚴經六曰:一切無礙人,一道出生死。八十華嚴經十三曰:諸佛世尊,唯以一道,而得出離。...
無垢識
佛殿
財慧
病麤重
五熱
頂生王
讚揚實德
濕生化生
華束台
本有種子
心心所法必有二分
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
大安法師:帶業往生的本質特點

錢不要來得太快,也不要來得太多
沒有人能獨自取得成功

不記得前生並不意味著前生不存在

念大悲咒應具有這十種心
誦經念佛妄想很多,是否都白念了

夢參老和尚與弘一法師的因緣


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師