瑜伽四十卷十二頁云:又諸菩薩、性好讚揚真實功德,令他歡喜。於信功德具足者前,讚揚信德,令其歡喜。於戒功德具足者前,讚揚戒德,令其歡喜。於聞功德具足者前,讚揚聞德,令其歡喜。於捨功德具足者前,讚揚捨德,令其歡喜。於慧功德具足者前,讚揚慧德,令其歡喜。
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又作尊特身。「劣應身」之對稱。天台宗將佛之應身份為勝、劣二種,其勝者稱為勝應身。此係對於初地以上之菩薩而應現...敘說佛成就「因位」所發誓願之經文。略作成就文。就阿彌陀佛於因位為法藏菩薩時所發之四十八願而言,無量壽經卷上載...【不系法】 p0321 品類足論六卷七頁云:不系法云何?謂一切無漏法。...(雜名)梵名Aśvayuja,又作阿濕嚩喻若。紀月名。此月之太陰值Aśvini(馬師)宿而滿。故有此名。為印度紀月之第八...【通達離欲】 p1025 雑集論四卷五頁云:通達離欲者:謂由見道離欲。...梵名 Maudgalyāyana,巴利名 Moggallāna。為佛陀十大弟子之一。又作摩訶目犍連(梵 Mahāmaudgalyāyana)、 大目...(術語)曇鸞所立。一實相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二為物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名號也。...(術語)如來之弟子為二分,常隨從聞教助化者,謂之常隨眾,限於或時或處從他方如雲之多而來集者,謂之雲集眾。此雲...東晉僧。投廬山慧遠門下。孝武帝太元十七年(392)與法淨等共遊西域求法,至于闐,得華嚴經梵本三萬六千偈及四分律...【業異熟法】 p1219 品類足論六卷七頁云:業異熟法云何?謂業異熟十一處少分,除聲處。...(術語)虛妄之心念也,凡夫貪著六塵境界之心也。...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...梵網經菩薩戒誦戒儀式...往生普佛儀規...
示優婆塞結念佛社 惟吾佛出世,說法利生,四眾人等,各皆得度,隨機教化,各有方便,普令獲益,是故法有千差,源無...
不善心死者,謂由自憶或他令憶,乃至粗想現行以來,追念貪等現行不善,臨死其身受重苦受。 不善心死的人,謂由自憶...
一直以來,我自稱學佛人,因為自己會念佛、念經,就頗有點沾沾自喜。閑暇之餘,也會感慨世人為何不學佛而沉迷於紅塵...
萬事萬物各有因緣,互相資助,一體不能分開;因緣又是變化的,因果相續,法法相資。對萬事萬物作如此觀察,就叫如幻...證悟無我之義的人即是最殊勝的智者。 最殊勝的持戒即是心相續調柔; 最殊勝的功德即是具有饒益之心; 最殊勝的教言...
在百法當中,天親菩薩用比較特別的專有名詞,一共有二十四個(一、得。二、命根。三、眾同分。四、異生性。五、無想...關於施食的看法許多師兄因為害怕鬼神,不敢施食,甚至以己之理解,勸阻別人施食,這是一種非常錯誤的知見。不僅誤己...
一、除障 至心持楞嚴咒不用再去執著所謂的冤親債主了,它們不會再來障礙你了。 【更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿...
讚揚實德
【法相辭典】
【讚揚實德】 p1472
| 上篇:觀行者有二種淨 | 下篇:粗惡語罪 |
【沙門】 或云桑門,或名沙迦懣(門字上聲)曩,皆訛。正言室摩那拏,或捨羅磨拏。此言功勞,言修道有多勞也。...
勝應身
願成就文
不系法
阿濕縛庾闍
通達離欲
目犍連
實相為物二身
雲集眾
支法領
業異熟法
妄念
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

憨山大師:淨土法門法要

惡人死亡時會發生什麼

觀世音菩薩怎麼做,我就怎麼做

若人欲識佛境界,當淨其意如虛空
最殊勝的法

有情眾生色心的狀態--得
關於施食的看法


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