（雜語）譯曰清淨。名義集四曰：「波婆提伽，或云梵摩，此雲清淨。」
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四種的邪命食。比丘不乞食，亦不弘法，但作不如法之事，以維持其生命，叫做邪命。 一、種植田園，和合湯藥，名...【根】 p0921 瑜伽八卷六頁云：不善所依，故名為根。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云：又能等起一切煩惱諸惡行...【內道與外道差別】 p0367 瑜伽九十卷八頁云：復次住內法者，未得定心，尚與外道定心差別；由智勝故。何況定心。何...西域古國名，相當於現今之烏什（Uch-Turfan）。位於新疆天山之南麓，喀什噶爾（Kashgar）之東北，阿克蘇（Aksu）之...（書名）具名大乘止觀法門，四卷，陳南嶽慧思，說其心要，立五門：一止觀依止，二止觀境界，三止觀體狀，四止觀斷得...何等顯示差別？謂諸佛及已得究竟菩薩摩訶薩所示現諸蘊界處。...佛教稱為身根，或單稱身。乃五根之一，六根之一，十二處之一，十八界之一。即身識之所依。梵語 kāya，音譯迦耶，為...【行蘊建立】 p0608 如行蘊建立有三種中說。 二解 集論一卷五頁云：云何建立行蘊？謂六思身。眼觸所生思，...佛所特有的八種聲音。 一、極好音，世出世間一切音，都不能與之相比； 二、柔軟音，佛音柔軟，聽者歡喜； 三、和適...【上品善根補特伽羅】 p0233 瑜伽二十一卷十九頁云：云何成就上品善根補特伽羅？謂卽如是展轉勝進補特伽羅，已能獲...（公案）又曰玄沙接物利生。玄沙師備，假盲聾啞三種病人之濟度，示無為五官機能轉於塵裡者，宜別開發真佛智見，有心...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...
當我們的始覺跟本覺合在一起的時候，我們才知道，原來阿彌陀佛無量光壽全體的就是我們的本覺。所以始覺和本覺是不二...
問： 弟子幾年來一直用十念計數法念佛。最近把計數放下了，念佛很用力聽佛號，感覺佛號念得比以前更攝心了。可最近...
在座諸位，我們在淪陷期間，受敵人蹂躪，水深火熱，今幸國土重光，當有無限的感想。我們要知道這回戰爭的發生不是偶...問： 近日市面上流行一套開封念佛團，團長程晉林講話的DVD片。內容非常豐富，舉例繁多，看了之後疑惑叢生，請師父解...
吾人因何而講究佛法耶？因吾人既已受得人身，常遇困苦拂逆之境，若欲解脫出離，則有講求佛法之必要。此不但講求佛法...
記得在佛的公案裡邊，有位尊者的前生是香燈師，每天打掃，打掃之後有個要飯的來了，他給他吃點東西，叫他去把垃圾倒...
他是善心，修的善業，才感得這個善的境界。如果生到非洲，難民，吃飯都沒得吃，飢寒交迫，很苦啊。所以同樣在人道，...問： 東林寺為何確立淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗祖師的著作為兩大參照系？ 大安法師答： 東林寺作為淨土宗的...
波婆提伽
【佛學大辭典】
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【害為正法論】 p0931 謂於諍競惡劫起時，有諸外道、為欲食肉，起如是計。謂如有一，若沙門、若婆羅門──起如...
四邪命
根
內道與外道差別
溫宿
止觀法門
顯示差別
身體
行蘊建立
八音
上品善根補特伽羅
玄沙三種病人
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】無量義經
念佛就是佛法界現九法界隱
念佛經常頭疼，是過於用力的原因嗎
想要消弭災禍，應從五戒十善做起
助念只是輔助，臨終者才是主導
人生之苦迫及其解脫
掃除塵垢感得相貌莊嚴
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師