指善之作業。為「惡業」、「不善業」之對稱。即能招感善果之身、口、意業。據瑜伽師地論卷九十載，善業之建立，係依如理作意，如實了知所緣之境，並明其結果。反之，惡業即依邪執著之心，於所緣之境不能如實了知所致。一般有五戒、十善等不同種類。［大毗婆沙論卷二十四、卷二十九、俱舍論卷十五、卷十六、雜阿毗曇心論卷三、瑜伽師地論卷八十九、大乘阿毗達磨雜集論卷八、俱舍論光記卷十五］（參閱「十善十惡」468、「善」4873） p4894