(人名)Prajāpati,又作波闍缽提。
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(菩薩)具名金剛喜菩薩,阿閦如來四親近之一。...(譬喻)善心之難系,譬之野鹿也。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走,瞋恚難去如守家狗,慈心易失如...【出世間正見果相】 p0483 瑜伽六十二卷十頁云:又出世間正見果相,當知卽是前後常故;無所對故。若法,所治若有;...【鳩摩羅什婆】 此雲童壽,祖印度人。父以聰敏見稱,龜茲王聞,以女妻之,而生於什。什居胎日,母增辯慧。七歲...(術語)三毒之習氣,三毒者貪瞋癡也。法華經壽量品曰:毒氣深入,失其本心故,於此好色香藥而謂不美。...窣祿勤那,梵名 ?rughna。中印度之古國名。位於薩他泥濕伐羅國之東北,閻牟那河上流,即現今阿姆帕拉州(Ambala)迦...據華嚴經疏卷五十二載,菩薩有二種無礙,即:(一)智慧於境無礙,境,即法界之理。指菩薩以平等智,證於法界之理,理...神沙,侍奉閻魔王之鬼神;怒眼睛,憤怒之意。乃用以形容容貌極度恐怖、憤怒之詞。 p4248...【那伽曷樹那】 義翻為猛。此出龍樹勸誡王頌,彩字函。西域記云:那伽閼(音遏)剌那,此雲龍猛;舊曰龍樹,訛...(術語)無明之障也。八十華嚴經十五曰:所有闇障,靡不除。大集經十一曰:一切法中,悉有闇障,壞闇障故,即是菩提...(經名)一卷,秦羅什譯。說現劫千佛之因緣。...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...佛陀在世時,也有許多生活貧困的人,但是,也有貧中之富的人。 當時,有一戶人家是屬於貧中之貧的人,他們的生活向...
我們過去曾經造了很多種惡業,所以感召到種種果報。我們現在身心不自在,什麼原因?就是過去的業力所感召的。我們知...
我們一生當中,你六根的見聞嗅嘗覺知,全部是你自己的東西。我們每一個人,都活在自己的心中,《楞嚴經》是這個意思...
出家三十多年,感覺每天一轉身就是一個白天,睡一個晚上就是一個瞬間。有時候我也會感嘆:地球能不能慢一點轉,多給...他11歲開始買股票,現在覺得還是開始得太晚了。 14歲時他用賣報賺得的錢買了一個小農場。 他現在仍住在50年前買的3...一念嗔心起,百萬障門開嗔心的過患最大,它的果報是什麼?面貌丑陋、多病、短壽,同時它是修行路上最大的障礙,嗔心...據大般若經卷三八一載,八十種好指: (1) 指爪狹長,薄潤光潔。 (2) 手足之指圓而纖長、柔軟。 (3) 手足各等無差...
一、釋名: 梵語舍利、亦云設利羅、室利羅、實利,意譯遺體、身、身骨、靈骨、堅固子、舍利子,唐言體即佛身體;亦...
波闍波提
【佛學大辭典】
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【受支】 十二因緣的第七支。以觸為緣而生起。兒童年齡漸長,智識漸開,有了分別心,這時對外境已不再是直覺的觸,...
喜菩薩
野鹿
出世間正見果相
鳩摩羅什婆
毒氣
窣祿勤那國
二種無礙
神沙怒眼睛
那伽曷樹那
闇障
千佛因緣經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
放下內心的毒箭

懺悔清淨了,身心就得大自在

六根的見聞覺知,全是自己的東西

我們所需要的一切都不能離開佛法
股神巴菲特的簡單生活
嗔心是自己最大的敵人
佛的八十種好


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