准許學習外典（佛教以外之典籍）。為伏邪教，及引導世間一切為目的時，得允許讀誦外典，稱為開外學。 p5304
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【正聞熏習】 p0503 世親釋三卷八頁云：無倒聽聞如是經等，故名正聞。由此正聞所起熏習，名為熏習。或復正聞，卽是...【極燒熱大那落迦】 p1119 瑜伽四卷七頁云：又於極燒熱大那落迦中，所受苦惱、與此差別。謂以三支大熱鐵丳、從下貫...云何勝進道？謂為斷餘品煩惱，所有加行無間解脫道，是名勝進道。又復棄捨斷煩惱加行或勤方便思惟諸法，或勤方便安住...（經名）四卷，唐金剛智譯。說金剛界九會曼陀羅中，成身會，羯磨會，三昧耶會，供養會之四會。常略名略出經。...【別離行】 p0688 瑜伽三十四卷十三頁云：云何復由別離行故觀無常性？謂依內外二種別離，應知諸行是無常性。依...釋慧皎，會稽上虞(今浙江省上虞縣西)人，俗家的姓氏不詳，是梁代著名的佛教史學家。 他博通內外學，對於經律尤...梵語 matsya，巴利語 maccha。又作麼娑、麻蹉。為魚類之總稱。印度神話以魚為毗紐天（梵 visnu）十化身之一。［大威...摩訶衍有法與義，所言義者，則有三種： 一者、體大 謂一切法真如平等，不增減故。 二者、相大 謂如來藏具...（420～483）南齊道士。吳興鹽官（浙江海寧）人。字景怡，一字玄平。初從邵玄之學五經，年二十餘復師事雷次宗。好黃...梵名 Abhidharma-sajgīti-paryāya-pāda。凡二十卷。印度舍利子造，唐玄奘譯。又作說一切有部集異門足論。略稱集...（術語）八忍之一。信忍上二界苦諦之理，將得苦類智之無間道智也。苦類智屬於果。解脫道也，苦類智忍屬於因，無間道...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...佛住在波羅奈國鹿野苑時，一日早晨到城裡托缽，看見一位比丘也到城裡乞食，他坐在路邊的一棵樹下，對所乞的食物起了...
激揚生死凡夫令起欣厭者，以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴，曠劫至今，曾無省勵，故示苦樂兩土，爰開折攝二門，激之揚之...問答輯 問:有人說參禪是上根利智所修，淨土則三根普及，此話對否？ 答:參禪不分上中下根，也是三根普及，最主要有下...對一個佛教徒來說，婚姻是愛的真正認可。佛陀總是教他的在家弟子三種保持正確之愛的方法。首先丈夫應該用適當的態度...
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。當時，有一位國王名叫末羅，他的國土豐...
在發菩提心之前首先要發起出離心，出離心是菩提心的基礎。從前面學習省庵大師《勸發菩提心文》可以知道，沒有出離心...「我錯了」這句話聽起來簡單，但很難用嘴巴說出來。人非聖賢，誰能無過，總有犯錯誤的時候。一個人成功與否，不是看...
第一個，人道的暇滿。 就是說，我們無量劫來在三界當中流轉，大部份的時間都在三惡道待過，我們都沒有時間來做一個...
開外學
【佛光大辭典】
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謂圓實中道為應化之本源。中道之理為法界之實相，即離有、無二邊，中正不偏，動靜相即而出入自在，證此理者，能於十...
正聞熏習
極燒熱大那落迦
勝進道
金剛頂瑜伽中略出念誦經
別離行
慧皎(497—554)
末蹉
三大（二）
顧歡
阿毗達磨集異門足論
苦類智忍
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
貪念惡念感召生死輪迴苦
激揚生死凡夫之厭欣心
聖一法師方便開示
妻子的七種類型
佛陀以四功德力挑起巨石
出離心對淨土宗的修習非常重要
說一句「我錯了」
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師