烏曇婆羅,梵語 udumbara,巴利語同。又作優曇跋羅花、鄔曇缽羅花、郁曇缽花。意譯為瑞應花、靈瑞花。學名 Ficus glomerata。生於南方暖熱之地,為闊葉高三公尺餘之隱花植物。葉似梨,其果大者如小兒拳,小者如拇指,生熟食皆無美味,其果十數顆相聚,生於樹幹。此樹為過去七佛之第五拘那含牟尼佛之道樹。因其為隱花植物,人眼難見其花,故生種種臆說,牽強附會,以為此樹開花則有特別之瑞應,故有「瑞應華」之稱。又諸經論中,每以烏曇婆羅華比喻值佛出世之難得。[長阿含經卷一、三卷本大般涅槃經卷中、玄應音義卷二十一] p4181
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【突吉羅】 善見云:突者,惡也;吉羅者,作也。聲論:正音突悉吉栗多。四分律本云:式義迦羅尼,義翻應當學。...【兩俱不成】 p0832 因明入正理論云:如成立聲為無常等,若言是眼所見性故;兩俱不成。如疏六卷一頁釋。 二解 ...本指器物之容量,引申指人之才識、度量。據最勝王經卷一載,世尊說法,無有分別,係隨眾生器量之多寡,並應其機緣而...【五事是三種取所行義】 p0288 瑜伽七十三卷五頁云:問:如是五事,當知幾種取所行義?答:略有三種。一、有言有相...(術語)圓頓戒也,以名天台家所傳之大乘戒。法華玄義四曰:佛戒即圓戒也。【又】南山大師稱四分律宗分通大乘之戒為...梵名 Mahā-cakra。又作大輪金剛。乃菩薩示現之忿怒身,即以消除一切業障、越法,以清淨圓滿戒品為本誓之明王。為...心者佛心,印者印可或印定之義。禪宗不立文字,不依言語,只以心傳心,以佛心印定眾生心,證不二相。...(1197~1276)梵名 Madhva。為中世印度宗教改革家,印度教毗濕奴派系中之摩陀婆派開祖。生於南印度卡納拉(梵 Kā...指凡夫以有漏心修行,由此善業力所招感之淨土。此淨土不離煩惱之過非,故稱有漏;此淨土之相狀清淨,故稱淨土。唯識...(術語)又名眼見家,即立眼根能見色境之說也。蓋古來說五識依五根各緣自境時,眼識能見色乃至身識能覺觸,或眼根能...梵語 manda。意譯為堅固、不動、無等比、遍周法界。為金剛座、菩提座之異稱。大日經疏卷十二(大三九·七○九下):...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之影,亦非怨家對頭所現之影。以佛菩薩既現,必明瞭能見其面目等...我到閩南,已有十年,來到貴院,也有好幾回,一回到院,都覺得有一番進步,這是使我很喜歡的。貴院各種課程,都有可...
《心經》這部經文宣揚空性和般若,被認為是大乘佛教第一經典和核心,也是世界上最被人廣知最流行的佛教經典,作為般...
【原文】 人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止...
藕微甜而脆,可生食也可煮食,是常用餐菜之一。藕也是藥用價值相當高的植物,它的根葉、花須果實皆是寶,都可滋補入...
弘一大師的故事...
(夢參老和尚二○○四年講於五台山普壽寺) 第一講 我們前面講的是〈十住品〉,講如何證得十住,講如何修行來進入十...
睡時念佛方法 若睡下,或初起,衣冠尚未整齊,或洗澡,或抽解,或至不潔之處,心中默念,亦是一樣有功德。(《復寧...
烏曇婆羅華
【佛光大辭典】
| 上篇:烏樞沙摩變成男子法 | 下篇:烏頭子 |
(一)指一回、一度之神通。 (二)指最優越殊勝之神通。相對於小乘佛教所說之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。...
突吉羅
兩俱不成
器量
五事是三種取所行義
圓戒
大輪明王
心印
摩陀婆
有漏淨土
根見家
滿荼
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