（飲食）餅糍名。大日經疏七曰：「播缽吒食，是不起面飽
。」梵語雜名曰：「菁蘘，波播吒。」
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衣指袈裟，缽是出家人用來盛放施主供養食物的應器，二者都是出家人重要的法物，並可作為師承的信證，衣缽的授受即代...指黃昏所擊敲之鼓。日沒之時，四季各異，配合其時擊鼓。擊法與「曉鼓」（報知天明之鼓）相同，即由緩而急計三通，三...（術語）於五欲之境貪著愛著而不能離者。貪與愛異名同體也。勝天王般若經一曰：眾生長夜流轉六道苦輪不息，皆由貪愛...【能熾然】 p0893 瑜伽八十三卷十三頁云：復次能熾然者：謂為證得速疾通慧，終不自暇，推延後期，發勤精進。...（流派）以名四明天台之流義。對於山外之稱，天台之正系也。...【王恩惠奢薄】 p0380 瑜伽六十一卷三頁云：云何名王恩惠奢薄？謂有國王、諸群臣等供奉侍衛，雖極清淨善稱其心；而...（人名）宋昭慶律師允堪，錢塘人，依天台崇教大師慧思出家。學無不通，尤精通律部，著會正記等之文十二部，以繼紹南...子題：單敷衣、[月*坒]]、髀、踝、[跳-兆+專]、似衣 行事鈔·二衣總別篇：「僧祇，我弟子著三衣足遮寒苦。若性不忍...（術語）有五種之大惡業，此惡業決定受極苦之果，更無餘業餘果之間隔，故名無間業。又造此惡業之人，由此命終定墮地...（術語）甲乙互相交雜涉入之意。如六根對於前境，能辨別其聲色等，謂之根境迴互是也。參同契有曰：門門一切之境，回...位於遼寧遼陽城西門外。俗稱白塔寺。建於金代（1115～1234）。清太宗天聰九年（1635）重修，供奉自來佛一尊，相傳為...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...王田是一個精於醫術的醫生，不過仍有許多病人死去，因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上，碰到一位雲水僧，王...作者：善心蓮花 我個人的經驗：我吃素，不吃蛋，很少吃奶類。希望大家吃素都能善緣具足。 我才吃素的時候多是吃青菜...
問： 應當念地藏王菩薩摩訶薩，或者念地藏王菩薩還是念地藏菩薩摩訶薩？ 夢參老和尚答： 念地藏王菩薩摩訶薩，或者...富貴是人人所希望求到的，貧窮是人人所厭惡的，假若貧窮可以賣得掉,按照道理說，凡是貧窮的人，哪一個不願意把貧窮...問： 什麼叫如來？ 慧律法師答： 如來就是佛，佛就是如來，成如實之道來度化眾生。諸法畢竟空叫做如，萬法不可得，...
六大賊者，即外六塵。菩薩摩訶薩觀此六塵如六大賊。何以故？能劫一切諸善法故。如六大賊能劫一切人民財寶；是六塵賊...
爾時八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩，在大會中即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！如我等輩所修功業，久成...
修《楞嚴經》的人就是，我不隨你阿賴耶識而轉，我安住一念清淨心，你才能夠跟過去徹底地切割。如果我們今天不能跟過...
波缽多
【佛學大辭典】
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（名數）眼等之八識，各有心王與心所，識之本體為心王。與之相應而起之作意、觸、受等之別作用，為心所有法。略曰心...
衣缽
昏鼓
貪愛
能熾然
山家
王恩惠奢薄
允堪
百一供身開許物
無間業
迴互
廣祐寺
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
那就是禪
吃素如何吃到皮膚年輕細滑且營養夠
地藏菩薩的聖號應該如何念
把貧窮賣掉
什麼叫如來
觀此六塵如六大賊
受持楞嚴神咒，感得金剛藏王菩薩護持
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師