(術語)甲乙互相交雜涉入之意。如六根對於前境,能辨別其聲色等,謂之根境迴互是也。參同契有曰:「門門一切之境,迴互不迴互,回更相涉。」彼華嚴所謂理事無礙及事事無礙,可配於此迴互,理事各立,事事住位,可配於不迴互。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
指自性法身。即八地以上之菩薩已證平等寂滅之真如,雖任其自然,不加功用,亦能一時遍於十方世界,示現種種教化,作...【修定為得現法樂住】 p0904 瑜伽十二卷十四頁云:復次云何修定為得現法樂住?謂於四種現法樂住方便道中、所有...(菩薩)普賢菩薩即金剛手,約智而雲普賢,約理而雲金剛手。...(術語)觀經所說十六觀之一。觀想阿彌陀佛華座之相也。觀無量壽經曰:佛告韋提希,欲觀彼佛者,當起想念。於七寶地...(術語)二乘人趣向寂滅之涅槃,謂之趣寂。五性中之聲聞定性獨覺定性也。唯識述記八本曰:彼趣寂者,心樂趣寂,為此...【大三摩地】 p0241 瑜伽十二卷十頁云:云何大三摩地?謂或由所緣故大。觀多色故;而非無邊無際觀諸色故。或由作意...(名數)聽法有上中下三品。上品以神。中品以心。下品以耳。見法苑珠林。...因明用語。謂四種不能成立之過失。又稱四不證過。在因明宗(命題)、因(理由)、喻(譬喻)三支作法中,為「因」十...(譬喻)五蘊假和合而成人之心身譬之家宅。最勝王經四曰:了五蘊宅悉皆空,求證菩提真實處。...(名數)一緣事菩提心,是以四弘誓願為體,一眾生無邊誓願度,念一切眾生悉有佛性而願求度之,令入大般涅槃也。是饒...攝受者,謂不善及善有漏法能攝受自體故,即是異熟因,由此能引攝當來一向不相似,無覆無記自體所攝,異熟果故即攝受...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...在前一世紀裡,有一位美國的旅行者去拜訪著名的波蘭籍經師賀費茲。他驚訝地發現,經師住的只是一個放滿了書的簡單房...
我們修行也很痛苦,要減少休閑的時間來聽課,減少休閑的時間來拜佛,參加佛七、佛一,但是修行的痛苦是有意義的,可...
本文從經典中選取了十二個形象的比喻,目的在於揭露美色的真相,警告人們貪色的過患。具體分美色、貪淫好色、貪淫好...
一、問世間成功為何物 幾年前,我以記者身份,去中國最貧困的西海固地區採訪。所謂西海固,是指寧夏回族自治區的西...1.使用傳統的真空瓶膽的保溫瓶,不用電熱飲水機;用節能燈替換白熾燈;看電視時降低照明亮度; 2.用完電腦、看完電...問: 受五戒以後可以吃五辛嗎? 大安法師答: 受五戒,裡面倒沒有說五辛的問題,菩薩戒裡面說了。作為佛弟子,我們...今天的故事說的是領悟,它來自《雜譬喻經》。 在外國曾經有一個叫松寺的寺院,這個松寺的規模可不小,光僧人就有一...
最有智慧的人,是最懂得聆聽的人。器量狹小的人,就像那些窄口瓶一樣真正有智慧的人不用多說,即能正確傳達思想;愚...
迴互
【佛學大辭典】
| 上篇:迴心懺悔 | 下篇:迴向 |
(術語)從他受法而保持於吾身也。法華文句一曰:傳持如來無礙智慧。戒疏一上曰:由上傳持,正法興顯。...
平等法身
修定為得現法樂住
普賢金剛手
華座觀
趣寂
大三摩地
三品聽法
四不成過
五蘊宅
二種菩提心
攝受
【大藏經】大寶積經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
人生只是過客

修行的痛苦是有意義的

貪淫好色的十二個比喻

「成功學」背後的社會焦慮
低碳生活小貼士
受五戒以後可以吃五辛嗎
最沒有智慧的高僧


來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師