(公案)「南泉示眾曰:三世諸佛不知有,狸奴白牯卻知有。」見會元四長沙章,從容錄第六十九則。
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又名入寂,即歸於寂滅,入於寂滅。寂滅即是涅槃。...【等持】 p1118 如九種心住中說。 二解 顯揚一卷四頁云:等持者:謂於所觀境,專住一緣為體;令心不散,智依為業。...【王衰損門】 p0379 瑜伽六十一卷七頁云:云何名為王衰損門?大王當知,王衰損門,略有五種。一、不善觀察而攝群臣...即萬燈供養。為懺悔與祈求滅罪,以萬燈供養佛、菩薩之法會。與獻花供養相同。燃燈供養之功德甚大,其說散見於諸經之...(經名)一卷,失譯。以偈頌說內身之不淨觀者。...云何略說一切五取蘊苦?五取蘊。謂色取蘊受想行識取蘊。總名五取蘊。何因緣故。略說一切五取蘊為苦。謂五取蘊。無常...凡四十一卷。為日本臨濟宗僧師蠻(1626~1710)歷三十餘年所完成之禪宗史。系模仿我國景德傳燈錄而著。集錄日本禪宗...【有見】 p0536 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義,幾蘊,是有見?答:眼所行義。一蘊一分是有見。 二解 顯揚...三界共有九地,九地各有九品之惑,所以一共是八十一品之惑。...【大乘相應作意修】 p0245 瑜伽六十七卷一頁云:云何大乘相應作意修?謂如有一,是菩薩;住菩薩法性。或未證入正性...(雜語)禪客,出於眾而問話曰出陣,終曰入陣,蓋取法戰之義也。楊岐會和尚錄曰:一日七人新到。師問:陣勢既圓,作...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
因果是佛法的基本定律之一,佛教深信相信因果定律的正確性。但是現實之中,卻有不少好人無好報,惡人活逍遙的情況出...
淨宗寓示著真善美慧的法界文明,寄託著一切眾生終極的生命關懷,使眾生於一切恐怖中,獲致大安樂。淨宗文明在無量劫...
魚翅過去是皇室的貴族食物,但現在生活水平的提高,讓魚翅越來越平民化。魚翅受到如此追捧,在於很多人認為魚翅營養...
信願堅固,勇猛精進。跨越憂惱,淨心畫佛 在病苦中,師父總是精進勇猛,信願堅固,求生西方。時常清晨兩點就開始做...不能控制自己情緒,便會被情緒控制自己。情商不高的人一旦情緒不佳,就會傷及無辜。 一個脾氣暴躁的旅行家拜訪一位...
須知真妄原同體。 我們一定要了解,這個真和妄是同體的。真就類似於那個水,妄就類似於那個波,波濤或者一塊冰。但...
一日,淨飯王往詣佛所,見到迦葉一千人等諸沙門形體枯瘦,心想:這些比丘雖然一心精進,卻無莊嚴的外表,我當勸發宗...
念佛一法可以滲透到我們的行、住、坐、臥裡面,你走路不用腦筋的時候,你一步一句佛號;你等車,也可以念佛,坐在車...
南泉白牯
【佛學大辭典】
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【無恚心】 p1055 瑜伽八十九卷十五頁云:於彼所緣,瞋恚斷故;名無恚心。...
歸寂
等持
王衰損門
萬燈會
內身觀章句經
一切五取蘊苦
延寶傳燈錄
有見
九地九品之惑
大乘相應作意修
出陣
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

因果報應的三種形式

淨土宗與現代社會

魚翅暗藏的五個「恐怖」真相

道證法師預知時至,回歸彌陀願海
不要用情緒來解決事情

須知真妄原同體,迷悟由來總在人

逆境惡緣也是幫助我們成道的善知識


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