即指宋代臨濟宗高僧圓悟克勤(1063~1135)。又稱巴頭子、川勤。此因圓悟頭上有一瘢痕,狀如「巴」字,故禪林間乃稱之為勤巴子。或謂由於圓悟為彭城嵩寧(位於四川成都之西北)人,而成都又有「巴西」之稱,故稱之為勤巴子、川勤等,乃指其出身成都之意。[聯燈會要卷十六、五燈會元卷十九、禪林口實混名集卷下] p5394
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(術語)弘通宣流教法也。無量壽經上曰:處兜率天,弘宣正法。...梵語 daurmanasya。表示憂惱、心不悅之意。在五受中稱為憂受,二十二根中稱為憂根。俱舍論卷三謂,此損惱不悅之心,...【悲與大悲差別】 p1173 佛地經論五卷十一頁云:聲聞等悲、不能拔濟一切有情;唯緣欲界少分行相,暫時而轉。如來大...又作二種中道。唯識家認為中道有三性對望中道及一法中道二義。三性對望中道,即以遍計所執性為非有,依他起性、圓成...(術語)般舟三昧,此翻佛立三昧。此三昧成就,則見十方諸佛立於其前也。般舟三昧經曰:有三昧名十方諸佛,悉在前立...(譬喻)膏油與燈明。正行比膏。妙解比燈明。止觀五上曰:膏明相賴,目定更資。...【六內處】 p0297 集異門論十五卷一頁云:六內處者:云何為六?答:一、眼內處。二、耳內處。三、鼻內處。四、舌內...為祝禱長壽之塔,即生前為自己所預設之塔碑。又稱壽藏、壽陵。通例於塔上刻字填朱,與其他之墓碑有所區別。初行於禪...【優曇缽羅】 此雲瑞應。般泥洹經云:閻浮提內有尊樹王,名優曇缽,有實無華。優曇缽樹有金華者,世乃有佛。施...1、指有漏的戒。 2、指五戒和八戒等在家戒。...(術語)三種得之一。亦名犢子隨後得。謂如牛子附隨母牛,能得隨所得之後而來也。善惡諸法,過去滅去之後,其諸法得...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
麻谷寶徹隨侍馬祖道一,問說:如何是大涅槃?馬祖答:急。麻谷問:急個什麼?馬祖說:看水。 此時的馬祖和麻谷,師...問: 十方那麼多眾生都到西方極樂世界去,容納得了嗎? 大安法師答: 西方極樂世界是法性土。大家體會這法性土,可...一天,佛陀與五百位大比丘來到阿耨泉水邊,除了阿難以外,其他人都是具足六神通的大阿羅漢。這時,佛陀向舍利弗說:...
徹悟大師的往生故事...
一向專志是有成就的菩薩之修行秘訣。大乘經典講阿鞞跋致不退轉菩薩,他有個特點就是常行一法,就是恆常地修行一種法...
第一:我們為什麼要修學藥師法門 我曾給我的《藥師經》講座起了一個題目,叫幸福健康的佛法。《藥師經》的核心,第...問: 在家居士做《三時繫念》給別人超薦亡人,如法嗎? 大安法師答: 《三時繫念》盡管標明是中峰禪師所作的,但印...很多人對殺生的內涵不能正確理解,或是認為,牛馬豬羊這些動物生來就是給人吃的,所以吃這些根本是天經地義,沒有任...
勤巴子
【佛光大辭典】
| 上篇:勤 | 下篇:勤行 |
佛的稱號,因佛是九法界之王,猶如獅子是百獸之王一樣。...
弘宣
憂
悲與大悲差別
二重中道
佛立三昧
膏明
六內處
壽塔
優曇缽羅
俗戒
法後得
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