(地名)Jambudvīpa,閻浮提六洲之名,在須彌山南方鹹海中,故云南。是吾人之住處也。
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【無慾】 指無貪慾,亦指無多欲而言。...如契經言故思造業,云何名為故思造業?謂他所教敕故思造業,他所勸請故思造業,無所了知故思造業,根本執著故思造業...梵語 vandhyā 或 bandhyā,巴利語 vajhā。舊譯石女,新譯虛女。即女之無子,不能為淫者。北本大般涅槃經卷二十五...禪宗公案名。為唐末曹洞宗之乾峰禪師答一僧之問,指示一路涅槃門不須遠求,即在眼前之公案。又作乾峰一劃。有一僧至...謂盲昧闇冥,為無明煩惱所覆蔽,則無見理之明,如盲者之無法見物。大智度論卷四十(大二五·三五五上):「舍利弗說...(名數)身有所感觸,謂之觸。將得初禪定時。身中生八種之感觸。謂之八觸:一曰動觸,坐禪時,俄而身起動亂之象也。...子題:五大色衣不成受、好衣二種淨、割縷淨、青色、黑色、木蘭色、作淨色、棧、郁金根、黃藍、紅華、落沙、嘆叉、猩...(物名)記每日禮拜佛菩薩名或記先亡靈名之過去帳也。...(衣服)五條袈裟之小者。禪家之掛絡是也。...(雜語)舊苦也。智度論十九曰:新苦為樂,故苦為苦。如初坐時樂,久則生苦。初行立臥亦樂,久亦為苦。...(經名)此經世有同名三本,文各不同。皆偽經也。開元錄十八疑惑再詳錄曰:經引丁蘭董黯郭巨等,故知人造。然圭峰靈...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
問: 我以前修學《金剛經》,最近一年多修學淨土持名念佛,有的師兄說我是捨大求小,是不是捨大求小?愚者難分識與...
處難處之事愈宜寬, 處難處之人愈宜厚, 處至急之事愈宜緩。 面對紛繁複雜的人與事,困難是難以迴避的。應對得體,...我們常常為一些應當迅速忘掉的微不足道的小事所干擾而失去理智,我們活在這個世界上只有匆匆的幾十個年頭,然而我們...
大家要注意!業果已成熟,業報一現前時,就沒有辦法免苦了;好像一個人已被冤家捉到,那就很不易脫離。在未捉到以前...這個宇宙、這個世界跟我是一體,這個心和外面的境界是一不是二,所以用正直的心,外面的世界就沒有委曲,就沒有詭詐...
東坡居士悟道因緣 內翰東坡居士蘇軾,字子瞻,眉州眉山(今四川)人。蘇軾少有大志,幼時其母程氏親自教他讀書。一...
往昔,盧留城的王軍王被佞臣所惑,因而惡逆無道。一日,王軍王在路上看到迦栴延尊者坐禪入定,便心生惡意,自己先取...
我們一定要學會愛惜五穀糧食,浪費糧食是暴殄天物,是最損福報的。即便你是億萬富翁,也沒資格去浪費糧食。對於這一...
南閻浮提
【佛學大辭典】
| 上篇:南頓北漸 | 下篇:南謨阿梨耶婆盧枳帝爍缽羅耶菩提薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶 |
子題:龍受三歸、神得三歸五戒、五趣 羯磨疏·諸戒受法篇:「對趣者。(一、正明)五趣為言,皆得受也,除報重者。...
無慾
故思造業
石女
乾峰一路
盲冥
八觸
著新衣戒衣作淨色體如非
靈簿
小五條
故苦
父母恩重經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經

這樣算是捨大求小嗎

為人處事當寬厚緩
學會不在意

破戒人臨終時想念佛卻念不出
心正直,外面世界就沒有委曲

蘇東坡親近四位高僧的故事

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