梵語 vandhyā 或 bandhyā,巴利語 vañjhā。舊譯石女,新譯虛女。即女之無子,不能為淫者。北本大般涅槃經卷二十五(大一二·五一五中):「譬如石女,本無子相,雖加功力,無量因緣,子不可得。心亦如是,本無貪相,雖造眾緣,貪無由生。」因明入正理論(大三二·一一下):「自語相違者,如言我母是其石女。」四分律行事鈔資持記卷中二之一(大四○·二八七下):「石女者,根不通淫者。」此外,禪門機語中,每以石女與木人相對稱,乃喻指遠離情識,天真無作之妙用。如普燈錄卷五(卍續一三七·五二上):「石女舞成長壽曲,木人唱起太平歌。」又石女兒,即比喻非有,如言龜毛兔角。維摩詰所說經卷中觀眾生品(大一四·五四七中):「如空中鳥跡,如石女兒。」[大毗婆沙論卷十六、瑜伽師地論卷六、俱舍論光記卷十九、翻譯名義集卷五] p2112
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即天台宗所立圓教菩薩六行位(六即)中之「觀行即」。此位乃既知名字而起觀行,心觀明瞭,理慧相應之位,能成就五品...眾生心中,皆有本覺之真如,此本覺之真如熏習無明,使妄心厭惡生死的痛苦,而祈求涅槃之快樂,此種情形謂之內熏。至...(印相)十八契印之一。闢除諸魔障之印契也。...(術語)金剛頂蓮華部心念誦儀軌之異名,當稱金剛界儀軌者是也。...云何所識?幾是所識?為何義故觀所識耶?謂無分別故,有分別故,因故轉故相故,相所生故,能治所治故,微細差別故,...(書名)齊蕭子良撰。謂以沙門淨身口七支,不起諸惡,長養增進菩提善根,如是修習成佛無差,則能紹續三世佛種。是佛...亦名:體淨 子題:食不淨缽、不受膩器 行事鈔·四藥受淨篇:「言體淨者,不容膩器,佛令自得安水燃火。乃至諸僧器未...(界名)焦熱地獄之異名。墮此地獄之罪人,為火所焚燒,故有此名。...即自然界與作法界二種作法所限定之區域。(一)謂自然所限結界之區域者,大至閻浮一洲,小如一洲、一島等。(二)為作羯...指唱歌與相合之拍手節奏相當緊密、調和。比喻師徒之證契相溝通。碧岩錄第六十四則(大四八·一九五上):「南泉復舉...(喻)慈祥的樣子。若樣子面容很可怕,則叫做金剛怒目。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...有位年青人,他初進山時要求出家,老師父和他談過以後,認為他機緣還未成熟,不宜剃度,但還是同意他在寺裡先住下來...
咸豐八年(1858年)三月的一天,曾國藩在日記中記下這樣四句話: 端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相,事有歸著是富相...節約是我國的傳統美德,成由勤儉敗由奢,這句古訓被世代傳承著。作為世界上人口第一大國,中國的崛起走的必然是一條...
智者大師這樣的一個天台宗的祖師,號稱後釋迦,臨終的時候問他修行的品位,他說自己如果不領眾就一定會得六根清淨位...
有時我們認為是冤枉的業,是法律不公,或者處理你這件事處理得不正確,這就冤枉了。不過在地獄裡沒有一件冤枉事,都...
生命短促,切莫貪圖一時享樂而浪費光陰。修行因緣難起,護法護教更應及時,唯有精進修持,成就菩提,才不會在煩惱妄...
一、施舍與菩薩道 布施、智慧與解脫布施通常分為財施、法施和無畏施,這種解釋側重的是布施的內容。而換一個角度來...
我們佛教信徒都知道,出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀(即供養偈和供養咒),然後才可用齋。但我們很多人都只...
石女
【佛光大辭典】
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【迦頻闍羅】 此雲雉。爾雅云:雉絕有力,奮,最健鬥。類分六種,四方名異。晉武庫閉甚密,中忽聞雉雊,張華曰...
觀行五品位
內熏
馬頭觀自在菩薩真言印
大瑜伽
所識
淨住子
翻淨中體淨不須翻
火焚地獄
二種結界
唱拍相隨
菩薩低眉
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
克服煩惱

人的兩大貴相和兩大富相
富裕國家的節儉美德

【推薦】彌陀經中「一心不亂」與「繫念不亂」

經常這樣去想,就不會怨天尤人

切莫貪圖享樂而浪費光陰

布施、智慧與解脫


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