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威怒王

【佛學大辭典】

　（術語）金剛部諸尊現忿怒身之總名。聖無動經曰：「聖無動摩訶威怒王。」

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如來藏緣起

又作真如緣起。為四種緣起之第三。佛教對於宇宙現象之緣起論，歸納之，有業感緣起、賴耶緣起、如來藏緣起、法界緣起...

納所

禪宗寺院中，司理金錢、米谷等出納之處。亦指寺院中承辦寺務之事務所。又轉指掌管寺務之役僧。如由俗人擔任此職，則...

毛道

（術語）又曰毛頭。凡夫之異名。謂凡夫行心不定，猶如輕毛之隨風而東西也。然依梵本則有婆羅Bāla，縛羅Vāla，之二...

立正相論

【立正相論】 p0531 顯揚五卷一頁云：立正相論者：謂無倒施設一切諸法自相，共相、因相、果相，如是等論。...

何處能入所應知相

【何處能入所應知相】 p0706 　　攝論二卷十七頁云：何處能入？謂卽於彼有見似法似義意言，大乘法相等所生起，勝解...

不可愛

【不可愛】《瑜伽師地論》卷九十一云：『不可愛者：於諸境界、不可樂故。』...

瑜伽座

（物名）修瑜伽行者之座床也。大疏八曰：住瑜伽座以五輪字持身。大日經七持誦法則品曰：阿字遍金色，用作金剛輪。加...

非行非坐三昧

為天台宗所立四種三昧之一。又作覺意三昧、隨自意三昧。雖稱非行非坐，然實通於行、住、坐、臥及一切事，隨意起而修...

妄軍

（譬喻）妄惑攻我，故比之以軍兵。往生十因曰：覺王一發，妄軍悉退。...

離熾然

【離熾然】 p1425 瑜伽九十一卷二十三頁云：彼由如是獲得世間究竟安樂，獲得出世無漏安樂，得清涼故；名離熾然。...

沙門果

（術語）修沙門行者之得果也。俱舍論二十三曰：言初果者謂預流果，此於一切沙門果中必初得故。...

輪差

（雜語）輪番也，自上位差遣到下位，復還及上位，如車輪。故名。...

【大藏經】【註音版】八大人覺經

八大人覺經...

【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢，...

【大藏經】永嘉證道歌

君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。本源自性天真佛。五...

直指此心，佛性正是你心

初參禪人，警他用心曰：我沒有看到一個什麼心，在哪裡用呢？要有心，才可用心。再警曰：要好好的用心才對。初參禪...

不同雜糧的滋補作用

我們都知道健康飲食不能長期只吃精糧，要適當搭配雜糧食用。然而，不同的雜糧藥性個不一樣，有著不同的滋補作用。許...

阿彌陀佛聖號最尊第一

佛法是百千萬劫難遭遇，淨土持名念佛法門更是徑中又徑，不須經三大阿僧祗劫就能一生成辦。得聞如此超勝、方便、直接...

【推薦】都是自己業力變現出來的

前六識這是屬於心法，根、塵是屬於色法。那麼前六識主要是第六意識，第六意識夾帶前五識造業。但是第六識能明瞭、造...

「慚」與「愧」對我們修行太重要了

再看第三個「慚」，第四個「愧」，這兩個一般都是合起來用的。『三、慚者，依於自身及法，生於尊貴增上，由斯崇尚...

世人不知在心上求福田

堪輿家言，何可為準。若如所說，則富貴之人，永遠富貴，何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，...

念一句佛菩薩名號，功德無量

何以故，諸佛具足萬德莊嚴，諸菩薩六波羅蜜以度無量眾生。不管任一佛菩薩名都是功德無量，或阿彌陀佛，或藥師佛，或...

保持正念去面對一切

佛在世的時候，印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那，那個地方的人生性比較好鬥，大多比丘都不敢去那裡弘法，所以那...

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